孔子说"吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也",是什么意思?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 14:07:02
孔子说:吾未见好德如好色者也.他说这句话到底想要说明什么啊?

这句话的意思是我没见过追求美德的人比追求美色的人那么多.其实就是想说好色是人之本性,所谓“饮食如男女”嘛.但是一个君子毕生追求的应是高尚的品德而非美色.

吾恐李孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也是什么意思?

《论语·季氏》:“季氏将颛臾冉有、季路见于孔子…….孔子曰:‘……吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.’”东汉·郑玄注:“萧之言肃也;墙谓异也.君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙.后季氏家

孔子说:“三人行,必有吾师焉.”请问,你同意孔子的说法吗?为什么?

当然同意了,三个人不可能都是完全一样的,你可以从别人那里学到自身所没有的东西,以弥补不足.

孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”是不是孔子主张历史倒流的一种表现?

子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说:“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注:「监,视也.言周文章备于二代,当从

孔子家语 吾死之后 快

由于你没有给题目,如果不符合你的意思可以用补充答案来告诉我.原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者.不知其子视其父,不知其人视

吾日三省乎吾身这句话是孔子说的吗?

不是孔子说的,是曾子说的.是《论语》的第一篇《学而》.  【原文】  四  曾子(1)曰:“吾日三省(2)吾身.为人谋而不忠(3)乎?与朋友交而不信(4)乎?传不习乎?”  【注释】  (1)曾子:曾

孔子说:”应好德如好色.吾未见好德如好色者也.”什么意思

然而,儒家认为,人的欲望是人的合理要求,是人的本性,只不过要做到节制就可以了.“饮食男女,人之大欲存焉”,“食色,性也”,由此孔子感叹“吾未见好德如好色者也.”荀子发挥了孔子的观念,说:“性者,天之就

如何回答这句话:吾恐季孙之忧,不在颛叟 ,而在萧蔷之内也

我只知道萧蔷是台第一美女,其它的我不懂.

英语翻译子圉见孔子于商太宰孔子出子圉入请问客太宰曰吾已见孔子则视子犹搔虱之细者也吾今见之于君子圉恐孔子贵于君也因谓太宰曰

子圉见孔子于商太宰.孔子出,子圉入,请问客.太宰曰:“吾已见孔子,则视子犹蚤虱之细者也.吾今见之于君.”子圉恐孔子贵于君也,因谓太宰曰:“君已见孔子,孔子亦将视子犹蚤虱也.”太宰因弗复见也.翻译:子圉

孔子:吾日三省吾身.是哪三省呢?

《论语》原文是这样:“曾子曰:‘吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”翻成白话是这样:“我每天必定用三件事反省自己:替人谋事有没有不尽心尽力的地方?与朋友交往是不是有不诚信之处

孔子曰:吾道一以贯之

【原文】子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”【译文】孔子说:“参啊,我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的.”曾子说:“是.”孔子

“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧蔷之内也”翻译

我们学校的期末考试的语文题目也是这个~“我恐怕季孙的忧患之处不在颛臾,而在内部”

“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧蔷之内也”

表示转折不在须臾,而在萧蔷之内,内外对比用转折啊

面朝大海,吾心已不在!这句话是什么意思?

海子有诗《面朝大海春暖花开》表达渴望倾听远离尘嚣的美丽回音,但他与世俗的生活相隔遥远,甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累

英语翻译伯高死于卫,赴于孔子,孔子曰:“吾恶乎哭诸?兄弟,吾哭诸庙,父之友,吾哭诸庙门之外,师,吾哭诸寝,朋友.吾哭诸寝

伯高死在卫国,有人来向孔子报丧.孔子说:“我应该在哪里哭他呢?如果是兄弟,我就在祖庙里哭他;如果是父亲的朋友,我就在庙门之外哭他;如果是老师,我就在所住的正室里哭他;如果是朋友,我就在正室的门外哭他;

一句孔子说的话譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!这话的道理

【注释】(1)篑:音kuì,土筐.【译文】孔子说:“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己要停下来的;譬如在平地上堆山,虽然只倒下一筐,这时继续前进,那是我自己要前进的.”【评析】孔

《孔子家语》选段翻译孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不

孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的

说苑 臣术 的翻译子贡问孔子曰:“今之人臣孰为贤?”孔子曰:“吾未识也,往者齐有鲍叔,郑有子皮,贤者也.”子贡曰:“然则

原文:景公饮酒,陈桓子侍,望见晏子而复于公曰:“请浮晏子.”公曰:“何故也?”对曰:“晏子衣缁布之衣,糜鹿之裘,栈轸之车,而驾驽马以朝,是隐君之赐也.”公曰:“诺.”酌者奉觞而进之曰:“君命浮子.”晏

请问“吾与女弗如也”是不是孔子说他和颜回都不如子贡?

有两种解释,一是孔子说,我和你(子贡)都不如颜回.一是孔子说,我同意你(子贡)说的,你不如颜回.