作业帮孔子对弟子谈水的目的是什么
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孔子七十二弟子花名册如之何2005-8-2710:48:57古风论坛访问次数:447我们都知道孔丘先生弟子三千,身通六艺登堂入室者七十有二人.当时好像没有学藉管理制度,这三千弟子各自姓什名谁早不可考,
逝者如斯夫,不舍昼夜.孔子意在教导人们要珍惜时间
史记载：德行：颜渊,闵子骞,焻伯牛,仲弓.政事：焻有,季路.言语：宰我,子贡.文学：子游,子夏
对子路评的价：他说话不谦虚,治国要靠礼教.对曽皙评的价：曽皙虽然说的是治理五六十里或六七十里的地方,但他是礼教治国（祭祀也是礼教的重要内容之一）,所以孔子是赞同的.对冉有的评价：“小相”是外交人员,冉
中而正,满而覆,虚而欹.“中则正”应是其核心内容.”应是适中、适可而至、无过而不及、不偏不欹,谓之“中庸”.让弟子们明白过犹不及的道理.这也是儒家中庸之道的缘起
1、《论语》、仁、儒家学派2、圣人、四十而不惑、五十而知天命.
教育子弟要好好学习,防止骄傲自满. 在《荀子·宥坐》篇中,荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话,表达出他关于学习、修身等问题的认识.他写道：孔子观于鲁桓公之庙,有欹器（一种倾斜而不
子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢”孔子说：“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊.它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德；所到之处,万物生长,有如君子的仁爱；水性向下
主要见于为政第二,5、6、7、8条.孟懿子问孝.子曰：「无违.」樊迟御,子告之曰：「孟孙问孝於我,我对曰,『无违.』」樊迟曰：「何谓也?」子曰：「生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.」孟武伯问孝.子
有德行有情义有志向和顺温柔滋润土地
教育子弟要好好学习,防止骄傲自满. 在《荀子·宥坐》篇中,荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话,表达出他关于学习、修身等问题的认识.他写道：孔子观于鲁桓公之庙,有欹器（一种倾斜而不
吾日三省吾身.后面还有不记得什么了,三个问句.你找找
教育子弟要好好学习,防止骄傲自满.在《荀子·宥坐》篇中,荀子在文章的第一段记叙了孔子师徒关于“宥坐之器”的对话,表达出他关于学习、修身等问题的认识.他写道：孔子观于鲁桓公之庙,有欹器（一种倾斜而不易放
孔子论水子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达
维护周礼.但在那个子杀父、臣弑君的大变革的时期他在政治上的追求是不可能得以实现的,所以孔子在仕途郁郁不得志.
来启发弟子们要像水一样有德行,有情义,有志向,能善施教化,要向水那样做一个真君子!
让弟子注水的目的是启发他为人与做事的道理,得到的启发并不只是这个简单的道理,一个注水的实验说明了很多问题,在生活中有不少这样或那样的问题都能用到这个道理~
在孔子的眼中水具有,有德行,有情义,有志向,善施教化的特点孔子对弟子谈水的目的是,他们也应该是真君子所应该具有的品格,真君子就要像水一样有德行,有情义,有志向,善施教化.孔子要让自己的弟子成为真君子,
中而正,满而覆,虚而欹.“中则正”应是其核心内容.”应是适中、适可而至、无过而不及、不偏不欹,谓之“中庸”.让弟子们明白过犹不及的道理.这也是儒家中庸之道的缘起
据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二人,称“七十二贤人”. 孔子弟子列表： 1、颜回 字：子渊 2、闵损 字：子骞 3、冉耕 字：伯牛 4、冉雍 字：仲弓 5、冉求