如何理解孔子关于大同社会的思想意义

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/23 02:06:20
《大道之行也》如何来理解孔子关于大同社会的思想意义

我认为应该以道理去说服他人,有理行遍天下嘛!

大道之行也中该如何评价孔子所描绘的大同社会

儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础.儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容.1.儒家思想的形成与发展(1)孔子是儒家学派创始人,他提出“

孔子 大同思想孔子笔下的大同与陶渊明笔下的桃花源有无相似之处,两者在写法上有什么不同?2.你如何评价本文的大同社会与陶渊

阅读《桃花源记》,回答1~5题.晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有

孔子关于礼的思想的理解

孔子的思想可以分为仁和礼仁即仁者爱人,是孔子思想进步性的体现礼即克己复礼及时严格要求自己以恢复周礼是孔子思想落后性的体现是维护周王朝即奴隶主贵族政治的手段

孔子关于“大同”社会的理想

解题思路:在当时看来:不满现实,向往美好;在现在来说:激励人们,仍有意义;虽有美好空想,但是不能实现。解题过程:答:“大同”社会是以“五帝之世”的传说为

如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

大同社会是中国古代儒家所宣传的最高理想社会  1.全民公有的社会制度.这个全民公有的社会制度,包括权力公有和财物公有,而首先是权力的公有.权力公有的口号是“天下为公”,具体措施是选贤与能,讲信修睦.管

如何评价孔子的大同社会

儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础.儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容.1.儒家思想的形成与发展(1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典

如何理解孔子的为政思想?

孔子生活的年代,是春秋末期.孔子生于公元前551年,去世于公元前479年.这个时期,是春秋战国的交界时期.这个时期的特点就是礼崩乐坏.由于处于一个动乱的时代,因此作为那个时候的大思想家,他的理想就是结

结合《大道之行也》这篇文章,应如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

指古代政治上的最高理想,也就是没有阶级剥削和压迫,人人平等.给你点参考:孔子“大同”说的思想意义从孔子回答言偃的话来看,“大道之行”先于“三代之英”,则“大同”社会当指夏以前的社会形态,过去因而有“孔

如何理解孔子关于大同社会的思想意义

孔子的大同社会是哪一种“老有所依,幼有所养,无处不保暖,无处不均匀”的理想社会,跟现在和谐社会差不多,只不过在古代哪一种不现实,是一种奢望的想法

怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?

指古代政治上的最高理想.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力

试举例说明孔子关于"大同"社会的思想意义

故人不独亲其亲,不独自其子

如何理解孔子关于关于大同社会的思想意义?

他的意思可以理解成是想要实现夜不闭户,路上拾遗而不闻!人和人之前可以和睦相处,互相帮助!也就是我们现在所追求的共产主义吧!

孔子大同社会的思想意义是什么?

孔子的大同社会是哪一种“老有所依,幼有所养,无处不保暖,无处不均匀”的理想社会,跟现在和谐社会差不多,只不过在古代哪一种不现实,是一种奢望的想法再问:书面一点,用词优美再答:仁者爱人,实行仁政,就能消

如何评价孔子描绘的大同社会

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必

大同社会有怎样的理解

大同社会是中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段.是一种人们理想中的社会.想要达到大同社会就要求所有人的心都必须是无比纯洁的社会.

如何理解孔子的“爱人”思想

孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想.“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性,在孔子“仁”的价值内涵中,由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,对整

攀迟问仁 如何理解孔子的爱人思想

樊迟问仁.子曰:“爱人.”问知.子曰:“知人.”樊迟未达.子曰:“举直错诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直.’何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜

关于大同社会的特点

1.乐于奉献2.大公无私3.天下为公(我们老师讲的)

《大道之行也》今天应怎样理解和孔子的“大同”思想?

指古代政治上的最高理想.大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货,恶其弃于地也,不必藏于己;力