好战穷兵未有不亡原文

（一个国家无论再怎么强大）如果不断的进行战争也会灭亡（天下虽然安定了但要居安思危）不然安逸享乐就会出现危机

穷兵黩武、兴师动众?

两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤.国家虽然大,好战必然灭亡,天下即使安定,忘记战争必然危险.治理国家的方法.有仁爱之心的人是无敌于天下的.

司马法上说：国家虽然大,好战必然灭亡,天下即使安定,忘记战争必然危险.易经说：君子要去掉武器,但是不能忘记防备.军事不可以随意,随意就没有威严.武器不能废弃,废弃就导致敌人来.以前吴王夫差好战灭亡,徐

这句话的最初出自于《司马法》,相传于姜太公所作,但是到战国已经失传.

两只老虎相互斗争,必然有一只会受伤；喜欢战争一定会灭亡,忘记战争一定会有危险；这是治国的道理；以仁道治天下才能没有对手.

异史氏（蒲松龄）说:"听了这件事,没有不大笑的；却不知道世上像王生一样人,依然不少.如今有个鄙贱的人,总是得病却害怕服药、针灸,于是有个善于舐痔疮的人,教给他逞强暴力的法术,来迎合他的意思,告诉他说：

暴兵露师十有余年,死者不可胜数,终不能逾河而北.是岂人众之不足,兵革不备哉?其势不可也.又使天下飞刍挽粟,起于黄、腄、琅邪负海之郡,转输北河,率三十钟而致一石.男子疾耕不足于粮饷,女子纺绩不足于帷幕.

《司马法》是我国古代一部著名的兵书.相传是姜子牙所写,但到了战国时已经散失.简介作者：战国·田和《司马法》是我国古代重要兵书之一.大约成书于战国初期.据《史记·司马穰苴列传》记载：“齐威王(公元前35

两只猛虎相互争斗,必然有一只会（因落下风而）受伤；（同理,）喜欢到处打仗,则必然招致灭亡；而忘记（防御,一点）打仗（准备都不做）,则必然会招来危险.（要说）治理国家的方法,最有效的是“仁政”.

《司马法》曰：“国虽大,好战必亡；天下虽平,忘战必危.”《司马法》是我国古代一部著名的兵书.相传是姜子牙所写,但到了战国时已经散失.太宗曰：《司马法》言：“国虽大,好战必亡；天下虽安,忘战必危.”此亦

这句话的出处貌似讨论的就是春秋末年的吴国、吴王夫差秦朝二世灭亡就是暴政+穷兵黩武隋炀帝三证高丽蒙古铁骑征战四方二战的德国和日本冷战时期的苏联,不顾一切美国搞军备竞赛现在的印度,勒紧裤腰带也要整军备,人

日不落帝国和山姆大叔,他们一个是通过战争征服了全球,取得了曾经的辉煌,一个是借助战胜国的地位,重新划分世界格局,登上了霸主的宝座.二战结束后的日耳曼和膏药国也并没有消亡,甚至在几十年内实现了复兴.

强不执弱,富不侮贫是用仁爱昭示天下,符合自然之道,不战也是大爱,爱惜众生.韬光养晦,无言无语,天不语而四时行,地无语而万物生.事物时刻处于运动变化之中,弱的受了欺负,卧薪尝胆,总有一天会强,好战也必亡

这是《司马法》里的,张嘴就要议论文……你不妨自己查查司马法.读完了自己就能写.

《司马法》曰：“国虽大,好战必亡；天下虽平,忘战必危.”《司马法》是我国古代一部著名的兵书.相传是姜子牙所写,但到了战国时已经散失.太宗曰：《司马法》言：“国虽大,好战必亡；天下虽安,忘战必危.”此亦

《司马法》曰：“国虽大,好战必亡；天下虽平,忘战必危.”

·国虽大,好战必亡：一个国家无论再怎么强大,如果不断的进行战争也会灭亡；·天下虽安,忘战必危天下虽然安定了但要居安思危,不然安逸享乐就会出现危机·出处：《司马法》

militantswillsubjugateinevitablely,forgetthewarwillbeindanger.

老师们、同学们：我演讲的题目叫《勿忘国耻,振兴中华》同学们,想必你们都知道1860年10月6日英法联军闯入北京圆明园的事件吧!他们把圆明园内凡是能拿走的,统统掠走；拿不动,的就用牲口搬运；是在运不走的