女娲造人风俗通看看文章主要增添
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比较出名的还有《李冰斗蛟》秦昭王伐蜀,令李冰为守.江水有神,岁取童女二人为妇.主者白:出钱百万以行聘. 冰曰:“不须,吾自有女.”到时装饰其女,当以沉江.冰径上神座,举酒酹曰:“令得傅九族,江君大神
原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳
捏泥人
1、女娲造人的具体过程;2、人造出来之后欢欣喜悦场面;3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;4、作者的评述.其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的个性化描写最见作者的想像力.
东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载:俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也.大意是:据民间传说,开天辟地时,大地上
(一)课文在原来的基础上增加了:1.女娲造人的具体过程;2.人造出来之后欢欣喜悦的场面;3.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;4.作者的评述.其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性
女娲造人自从天地开辟以后,天空上有了光辉的太阳、月亮和星星,大地上有了秀丽的山川、花草和活泼泼的飞禽走兽.有一天,女神女娲来到了天地间,看到了这一片秀丽的景色,十分高兴.但是,她总觉得这世间似乎还缺少
1、女娲造人的原因:因为自己感到荒凉寂寞2、女娲造人的过程:将水团入黄泥捏人3、第一个人获得生命的快乐:兴高采烈,跳跃欢呼4、女娲的心理活动:如第17段最后2句话(话外音:省略了女娲在神祠里祷告的过程
《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力女娲造人不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳
版本一: 女娲补天 传说盘古开天辟地,女娲用黄泥造人,百姓安居乐业,四海歌舞升平.后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折断,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所. 女娲看到她的子民们陷
心理描写、行动描写表现了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象.
一①女娲造人的具体过程;②人造出来之后欢喜的场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪④作者的评述二:“泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声,震响在周围”这
因为封建思想要求当时人来编造一些解释不出来的现象这也是人的求知欲的反映因为当时根本没人知道人是怎么来的就连现在科学还没完全证实人是怎么来的所以当时人们就认为世界是神创造的当然也就包括人了
女娲戏黄土,团作愚下人 (李白)女娲炼石补天处,石破天惊逗秋 (李贺)
《女娲造人》是根据古代神话改写的,其体裁是神话,它详细叙述了女娲造人的具体过程,着力刻画了女娲的母亲形象.
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古老辰光,有个叫女娲的神仙,用五色石补天,又用五色土造人.女娲把五色土捏成一个泥人,有男的,也有女的.做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了.女娲感到这种方法太慢,也太着力,就用草搓成一根绳子,
盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气. 这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走.她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,
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她在几千年的生活中感到了孤独、无聊,想要找一些寄托.