太宗谓侍臣曰 往昔初平京师翻译

贞观九年,唐太宗对侍从的大臣们说：“当年刚刚平定京师,宫中的美女、奇珍玩物,没有一个宫院不是满满的.可隋炀帝还是不满足,横征暴敛搜求不止,加上东征西讨,穷兵黩武,弄得百姓无法忍受,于是导致了隋朝灭亡.

后来（他）游历京师,在房屋里安然居住,不问世事.

“此皆朕所目见.故夙夜孜孜,惟欲清静,使天下无事”这句中可以得出结论：贞观之治是唐太宗在吸取隋亡的经验教训中建立的注重民生,以民为本的思想,为避免“覆舟”,唐太宗密切地注视着民心、民情和民意,紧紧地团

余尝游于京师候家富人之园,见其所蓄,奇花石无所不致,而所不能致者惟竹.吾江南人斩竹而薪之.其为园,有竹据其闻,或芟(同“删”)而去焉.曰：“母以是占我花石地.”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱,然才遇

选CABD都是名词作状语用,分别为“向东向西”“亲眼”“亲口、用口”C为意动用法,“认为正确”故选C

（1）答：有.理由：唐太宗回忆出平京师的情景,意识到隋炀帝的欲壑难填的极端奢靡腐化的生活导致了此朝的灭亡,因此“夙夜孜孜,惟欲清静,使天下无事”,致使贞观之治的出现.（2）答：民为贵,认清百姓的力量.

余尝游于京师候家富人之园,见其所蓄,奇花石无所不致,而所不能致者惟竹.吾江南人斩竹而薪之.其为园,有竹据其闻,或芟(同“删”)而去焉.曰：“母以是占我花石地.”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱,然才遇

贞观九年,太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师,宫中美女珍玩无院不满.炀帝意犹不足,征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭.此皆朕所目见,故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事.遂得徭役不兴,年谷丰稔,

隋朝灭亡与“贞观之治”的出现是由极大的关系的：1、唐太宗从隋末波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大,吸取隋朝灭亡的原因,非常重视老百姓的生活.理解了：“民,水也；君,舟也.水能载舟,亦能覆舟.

（1）有关系.唐太宗吸取隋亡教训,励精图治,从而出现政治清明的“贞观之治”.（2）意识到人民群众的巨大力量.意在注意调整统治政策,以缓和阶级矛盾.（3）维护地主阶级的统治利益.

1.忌荒淫奢侈,过度用兵,2.重视民心3.意思是国君不以人民为主,而以统治阶级的富贵地位为主

唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师,宫中的美女和珍奇玩物,没有一个院子不是满满的.隋炀帝仍旧不满足,并且东西讨伐,用尽兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭亡.这些都是我亲眼所见的.因

党进在京师巡回检查,市集里有饲养鹞鹰和鹦鹉的主人,党进见了就命令左右把鹞鹰和鹦鹉放了,并骂道：“不能买肉来供养父母,反而用来喂养鸟儿?”大宗（周代宗法以始祖的嫡长子为大宗）有府第,有名鹰鹞,命令饲养的

说京师翠微山[1][清]龚自珍翠微山者,有籍于朝[2],有闻于朝,忽然慕小,感慨慕高,隐者之所居也.山高可六七里,近京之山,此为高矣.不绝高[3],不敢绝高,以俯临京师也[4].不居正北[5],居西北

从京城出发,冒着风雪,经过齐河、长清,

我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园

其实隋亡与贞观之治有着重要关系.首先作为贞观之治的主要贡献者唐太宗李世民参与了推翻隋的战争,目睹了隋亡的过程,深知并牢记隋亡的原因,认识到人民力量的强大,常常反思自己,知人善任,善于纳谏,推行仁政,与

唐代诗人贺知章晚年由京回乡,居会稽鉴湖,自号四明狂客,人称酒仙.与张旭、包融、张若虚并称“吴中四士”,都是嗜酒如命的人.杜甫在《饮中八仙歌》中,第一位咏的就是贺知章：“知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”

余尝游于京师候家富人之园,见其所蓄,奇花石无所不致,而所不能致者惟竹.吾江南人斩竹而薪之.其为园,有竹据其闻,或芟(同“删”)而去焉.曰：“母以是占我花石地.”而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱,然才遇

这是明代散文家唐顺之《竹溪记》一文中的句子.原句为：“余尝游于京师侯家富人之园”可译作：我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园.Iusedtohaveatraveltothegardenoftherich