作业帮天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/16 23:45:22
得到很艰难,失去却很容易.
译文：孟子说：“桀和纣失去了天下,是因为失去了人民；失去人民,是由于失去了民心.得天下有办法：得到人民,就能得到天下了；得人民有办法,赢得民心,就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的,就给他们积聚起
敬请尚赏：《从由实诗》顺其自然万事好,强求未取添烦劳；随性睿智走天涯,南山北郊尽豪爽；真相灵纯依妾宠,细水流长悠涓然；家里事故安责贵,凭理议法正不遏.请你视情况评定我的作品.［（『美丽字』）］
得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己.失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀.以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望.争其必然：是指我
得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己.失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀.以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望.争其必然：是指我
得之坦然：获得东西要正大光明,不愧对他人,不损人利己.失之淡然：物有得必有失,不要为失去东西耿耿于怀.以上两者又可称为“不可患得患失”,对待得失要有平常心,要减少对外物太过执着的欲望.争其必然：是指我
得到了东西也不动声色;失去了什么也平平淡淡;应该得到的东西就争取;顺应着自然规律去处事.
得到了东西也不动声色;失去了什么也平平淡淡;应该得到的东西就争取;顺应着自然规律去处事
一,燕王知子之贤,苏代为子之说燕王,故燕王禅位于子之,而燕国大乱（天下不容,百姓不受,乱世非治世,再说子之德薄才疏）.二,舜虽然道德高尚,才能超群.其实是尧的女婿,加上本来就是远房亲戚,尧传位给舜也是
禅让制舜子商亦不肖,舜乃豫荐禹于天……然后禹践天子位.顺序就是尧、舜、禹
得到很艰难,失去却很容易.
容易得到的东西就容易失去.在得到的时候没有付出什么代价,从而不会倍加珍惜,故而容易失去不论是怎样得到的东西都要珍惜
天下的事,若得到的时候不难,那失去必然很容易；如果积累的时间不久,那么爆发的规模必然不大.
这是社会主义的制度,现代共产党
出自：[唐]施肩吾撰,李竦编：《西山群仙会真记》大其心,容天下之物；虚其心,受天下之善；平其心,论天下之事；潜其心,观天下之理；定其心,应天下之变.【原文】大其心,容天下之物；虚其心,受天下之善；平其
原文：孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施尔也.民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.
出自：[唐]施肩吾撰,李竦编：《西山群仙会真记》大其心,容天下之物；虚其心,受天下之善；平其心,论天下之事；潜其心,观天下之理；定其心,应天下之变.【原文】大其心,容天下之物；虚其心,受天下之善；平其
天下最大的难题不是害怕有才的人不多,而是害怕王不用才人；不害怕士人们无所作为,而是害怕王不让他们去作为.才士之人,国家的栋梁之才,得到他们国家就安定繁荣,失去他们国家必然灭亡受辱.然而王不希望才士多且
人的心胸有多大发展就有多大
孟子说：“桀和纣之所以失去天下,是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持,是因为失去了民心.获得天下有办法：获得老百姓的支持,便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心,便可以获得老百姓