夏商西周的礼仪教化和巫术有关系吗
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当然有了,你穿着服饰的时候,当然不能乱穿,平时既不会打扮的很隆重也不会全黑全白那种很凝重的衣服,这就是礼.和父母亲戚朋友之间聊天说话也不能脏换连篇,这也是礼.当然古代的一些礼仪在现在已经演化或者消失了
两种说法都对,但都不全面.一方面统治阶级用这种制度维护他们的利益;另一方面,又客观的促进了我国传统美德的形成
单选的话就选C多选选BC
夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业都得到了较快的发展,取得了较大的成就,形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明.但这些发展和成就,都离不开奴隶们的辛勤劳动.夏、商、西周灿烂的青铜文明在很大程度上是由
西周施行宗法制和分封制,宗法制是嫡长子继承制,其他后代就会到下下一级去,比如太子继承王位,其他王子就会被封为王,有自己的封地,以此类推,所以周时是不允许同姓结婚的,怕乱伦生出傻子.这是姬姓的,分封制是
有、非洲有巫医(可以拿证件上岗)、、巫术的实质……我猜测可能是意念吧、、但不确定……再问:非洲有巫医(可以拿证件上岗)可以再具体点吗,还有“意念”有吗,有具体例子吗
夏桀、商纣、周幽王这三个是中国历史上有名的暴君.周幽王“烽火戏诸侯”,商纣王的“酒肉池林”,还有古代的刑具“炮烙”等等……还是商纣和夏桀比较”暴“一点了、还有就是秦始皇,他焚书坑儒,还强迫那么多人建造
二楼扯蛋,中国历来注重血缘关系,什么到周才开始“姓”字从女从生,可见中国人从母系氏族社会就开始使用“姓”来表达血缘关系了祭祀祖先的礼仪活动也并非中国独有的,也不是唯独中国最重视,从人类发展的历程来看,
社会教化是社会通过社会的执行者实施社会化的过程,它与广义的教育同类.社会教化和个体内化是实现个体社会化的两个途径,社会教化过程与个体生命是同步的.传统中国社会教化的理论与实践以儒家教化思想为主导,吸纳
稳定社会秩序、巩固统治的作用.
西周之礼,是物质力量的最高表现形式,是一部分人对另一部分人进行统治的工具.作为阶级的意志,它超越于平民百姓之上,服务于姬周宗法统治,具有强烈的强制力.他把姬周集团的意志和利益全部融合于礼之中,以尊尊、
个人和社会必定是在冲突和妥协的循环往复中发展和进步.
礼仪是对礼节、仪式的统称.指各民族在长期的社会生活和交往中,人们以一定的约定俗成并共同遵守的程序、方式来表现的律、敬人的具体行为规范体系.礼仪的民族性1)约定性2)民俗性3)传承性4)
重大变化是:周天子的权力越来越小了.主要原因是:周朝的分封制度.
商朝是方国联盟,和美国俄罗斯有点像,就是国内有国,当然美国叫州但是自治空间很大,方国就是自治度非常高的州,他要想中央进贡朝拜也要听中央调配,方国的形成是宗族自然而然形成的,然后被征服或威服后称臣,而诸
历史上有不少难以置信的巫术传言,也是些尚无法解释的科学现象.埃及法老诅咒,人们无知与恐惧,认为对闯墓者的惩罚,在后来科研发现:墓中杀人凶手实为瘴气!我们保持理性思考,坚持唯物辩证,不轻易传言动摇自己坚
尽管今天汉人社会常常想象苗人放蛊,但是,汉人关于蛊的观念却有更为悠久的历史.汉人社会内部的巫术想象和指控曾长期存在.清朝末年,正定府(在今天的河北境内)乡绅李凤阁著有《驱蛊燃犀录》.直到今天,在福建一
夏商周三朝的主要体制分别为:夏:目前还没有发现他的主要体制商:内外服制,内服为王畿(ji)之地,受到商王直接统治,外服则是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地.周:封邦建国体制.分封同姓诸侯到各个地方国
奴隶制青铜.