喜雨亭记和记承天寺夜游

《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬低的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同

喜雨亭记〔宋〕苏轼亭以雨名,志喜也.古者有喜则以名物,示不忘也.周公得禾,以名其书；汉武得鼎,以名其年；叔孙胜狄,以名其子.其喜之大小不齐,其示不忘一也.余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池

《记承天寺夜游》第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间,为美好的月色而心动,遂起夜游之意.第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色.第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思.作者

赏析：　　读后,仔细品味,眼前似有潺潺流水淌过卵石,弹出一支清新的曲调,给人以无限美的享受.　　回神凝思良久,才渐渐领悟.　　这里的“美”首先来自内容的“真”.东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与

都运用了比喻的修辞手法前文以水喻月后文以碧玉、雪花喻水共同的写作特点是都用比喻的手法来比喻月亮水和碧玉都写出了月光的清澈透明>>>>教学案的答案>>>>老师讲的说、、

“书”即（信）,在中国古代是一种兼具（实用）性和（文学）性的文体.

第一个影子是日光照射,侧面表现水的清澈,第二个影子是月光照射,运用比喻生动描写竹柏的影子,体现了夜色之深,月光明亮.

记承天寺夜游:用了三种表达方式①“元丰六年……相与步于中庭——叙述②“……盖竹柏影也”——描写③“……但少闲人如吾两人者耳”——议论岳阳楼记:表达方式为-记叙（开篇就是）,描写（岳阳楼的景色）,议论（

原文　　亭以雨名,志[1]喜也.古者有喜,则以名物,示不忘也.周公得禾,以名其书[2]；汉武得鼎,以名其年[3]；叔孙胜狄,以名其子[4].其喜之大小不齐,其示不忘,一也.　　予至扶风[5]之明年[6

记承天寺夜游练习答案元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少

1．试想苏轼为何要夜游?　　一方面作者被贬,心情郁闷,想出去走走,另一方面因为月色很美,想起一同贬官到黄州的好友,想起一同赏月　　2．为何寻张怀民?心有灵犀　　3、作者用妙笔绘美景,请问作者用笔的巧妙

答谢中书书陶景宏山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底.两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣.夕日欲颓,沉鳞竞跃.实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者.翻译：山河的壮美,

这座亭子以雨命名,是为了表示喜庆.古代逢到喜庆,便以此题名于事物,表示不忘.周公得禾,便以《嘉禾》作他著作的篇名,汉武帝得鼎,便以元鼎作他年号的名称,叔孙得臣打败我到扶风的第二年,才始营建官邸.在厅堂

喜雨亭记　　〔宋〕苏轼　　亭以雨名,志喜也.古者有喜则以名物,示不忘也.周公得禾,以名其书；汉武得鼎,以名其年；叔孙胜狄,以名其子.其喜之大小不齐,其示不忘一也.　　余至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂

喜雨亭记》是苏轼的一篇散文作品,无论就其使用的散文形式来看,或者就其表现的内容和给人的艺术感受来看,都是一篇值得我们注意的艺术精品.　　“喜雨”一词在历史上出现较早.《春秋谷梁传》中说,“夏四月不雨者

原文　　亭以雨名,志[1]喜也.古者有喜,则以名物,示不忘也.周公得禾,以名其书[2]；汉武得鼎,以名其年[3]；叔孙胜狄,以名其子[4].其喜之大小不齐,其示不忘,一也.　　予至扶风[5]之明年[6

这座亭子以雨命名,是为了表示喜庆.古代逢到喜庆,便以此题名于事物,表示不忘.周公得禾,便以《嘉禾》作他著作的篇名,汉武帝得鼎,便以元鼎作他年号的名称,叔孙得臣打败狄人侨如,便以“侨如”作他儿子名字.喜

解题思路：准确理解课文的内容分析做答。解题过程：答谢中书书：反映了作者寓情山水的思想。记承天寺夜游：表现了作者在政治上受排挤，心情郁闷，只有到大自然中寻找快乐寻找解脱的思想感情。同学：不知这样解答你能

《记承天寺夜游》《喜雨亭记》比较阅读及参考答案 阅读【甲】【乙】两篇选文,回答1—5题.【甲】记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张

《喜雨亭记》是苏轼的一篇散文作品,无论就其使用的散文形式来看,或者就其表现的内容和给人的艺术感受来看,都是一篇值得我们注意的艺术精品.“喜雨”一词在历史上出现较早.《春秋谷梁传》中说,“夏四月不雨者闵