哲学上的二元论认为

回答楼主是这样的,二元论这个观点是经不起往深推敲的就拿你举的例子来说.木桌子实质上就是木头,桌子这个名称是人类给它加上的代名词.无论你叫它桌子还是椅子还是别的什么,它本质上还是木头,是不会因为人类的称

一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点,认为世界的本原是意识和物质两个实体.二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在,归根结底还是唯心的.主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说.认为世界的本原是意

一元论把世界万物归结为一种本原的哲学学说.“一元论”一词是德国唯心主义哲学家C.沃尔夫创造的.19世纪末德国动物学家、哲学家E.H.海克尔开始将它作为哲学用语.他把基于物种保存原则和进化论的世界观称作

世界是物质的世界,很对,这是唯物论的根基,什么是一元论呢?在世界统一性问题上,凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点,即承认世界的统一性,称为一元论.唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性,

关于世界统一性的问题包括两个方面：①世界上多种多样的事物有没有统一性.对这一方面有一元论和二元论、多元论的不同回答.主张一元论的哲学家都承认世界存在着统一的普遍的本原,它是世界各种事物和现象的全部多样

D但因为它认为物质和意识是两个独立的本原,即承认意识不依赖于物质,因而最终往往会偏向唯心主义.

哲学基本问题有两方面的内容：第一方面是思维和存在、意识和物质何者为本原的问题.对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答,由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线.凡是

主张世界有精神和物质两个独立本原的哲学学说.哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家R.笛卡尔.他认为,精神和物质是两种绝对不同的实体,精神的本质在于思想,物质的本质在于广袤；物质不能思想,精神没有

一元论：认为世界的本原是物质或意识二元论：认为世界的本质是物质和意识多元论主张世界由多种本原构成的哲学学说.有两种基本类型：凡是把世界归结为多种物质本原的,属唯物主义的多元论,如中国古代的五行说,把万

错误：解析：二元论是想凌驾于唯物主义和唯心主义之上,建立第三条中间的哲学路线,这是不可能的,因为独立于唯物主义和唯心主义派别之外的哲学是不存在的.这样二元论必然动摇于唯物主义和唯心主义之间.但由于它承

传统（西方）哲学以认识世界万物的本原、本质为己任,二元论认为有两个本原,如近代笛卡尔的哲学,就是心-物二元论；不可知论认为世界的本原（存在）是人的认识把握不了的,人只能认识表象,不可知论也叫怀疑论.

否认了世界是物质的,物质决定意识

这段话说的有道理的,但只能说中国传统的思维方式是“综合的一元论”,而不可简单地说是“一元论”.而且这种区分也仅仅是就传统的思维方式而言,二元论本质上是科学的思维方式,所以现代中国与西方皆是二元思维,但

一元论就是世界存在一个本原.二元论就是世界存在两个本原.比如唯物主义的本原是物质.唯心主义是精神.就都是一元的.如果承认精神和物质都是本原就是所谓的二元论但是你所感知的包括感知到自己的感知它们都是你的

A一元论就是说世界要么是物质的要么是精神的,二元论是说世界既是物质的又是精神的.世界如果是统一的那么就肯定在物质和精神中选一种,所以二元论就否认了世界统一性.

二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点,认为世界的本原是精神和物质两个实体.二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在,归根结底还是唯心的.　　二元论中的“精神”不是人类出现后的“精神”,而是指

在世界统一性问题上,凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点,即承认世界的统一性,称为一元论.唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性,认为世界只有一个本原,它们都是一元论哲学,但在世界统一于什

在世界统一性问题上,凡是认为世界上的事物有共同的本质或统一的本原的观点,即承认世界的统一性,称为一元论.唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性,认为世界只有一个本原,它们都是一元论哲学,但在世界统一于什

如果按照“错误”来说,指的是把物质与意识的地位没有区分,认为二者是处于相同地位的.但按照唯物论的观点,也就是所谓的一元论了,物质是一切事物的基础,意识只是基于物质,对物质的反映.可以参考马克思的哲学原

一元论者认为：物质是世界唯一的本原,先有物质后有意识,物质是第一性的,意识是第二性的,意识是由物质派生出来的,这种哲学称为唯物主义一元论；意识或感觉是世界唯一的本原,先有意识后有物质,意识是第一性的,