哲学上对金钱的定义

马克思主义之所以反动就是对象上一个大统觉.对象性在当今世界哲学属于逻各斯中心主义.幸福没有一个固定的定义吧!无论怎么样,只要你自己乐在其中就好

潘石屹说：“幸福不一定是什么,但它一定是可分享的.”幸福的来源是信仰,一个没有信仰的人是永远不会有幸福感的.幸福没有定义,只有感受如果一定要有个定义的话,我想应该是个人价值实现,欲望得到满足的表现.

意识是客观存在在人脑中的反映.意识是物质世界发展到一定阶段的产物.

自由是指精神的自由自由是心态的自由每个人都有只是很多人感觉不到因为他在自己的牢笼里也正因为他感觉不到所以他就没有自由所以自由是很唯心的一种东东你认为自己有自己就有你认为自己没有自己就没有了

货币对于人的存在的价值而言,它永远只是一种工具,而不是目的.它在带给人们某种自由的同时,也在剥夺人们的另一种自由,即你追求货币并将其作为人生目的同时,你实际上已经被货币控制得不再自由了!所谓“穷得只剩

哲学中没有无聊.从子非鱼,焉知鱼之乐?推出彼非吾,焉知吾无聊?皆因每个人对无聊的出发点不一样,所以不存在无聊,正如有人觉得这个的问题本身无聊,而我不觉得这个问题无聊.

“规则”不属于哲学范畴,所以在哲学上没有定义,哲学是研究关于自然、社会和思维发展最一般规律的科学.

这段话挺深刻的我觉得很对我平日里也常常思考些哲学的问题这段话里有些与我的思考与感悟是相符的深深思考下是对的

什么是理性,这个问题并没有一个简单明了的答案.一旦提出这个问题,就意味着我们即将陷入漫长而艰苦的思索中.幸好,这个世界上还有曼海姆,还有《保守主义》这样的书.这样说或许有些煽情,不过当这些话写在我们面

是形成了社会群体的生物（狼群还不够社会）所进行的以物质生产为中心目的改造自然的活动.

非常正确,建议你应当把这种哲学推广到中国社科院,推广到地球哲学系和宇宙哲学系.你想知道什么答案《宇宙哲学》对“精神”的定义“宇宙再问：已经发文到地球哲学系了。但在不搞意识形态多样化的中共国里，恐怕是不

钱不是万能的但是没有钱你寸步难影、有的人拜金有的人厌恶钱、钱只是一种货币对于钱要看每个人自己的态度、

马克思主义认为什么是哲学?(1)哲学是关于世界观的学问,是世界观的系统化和理论化.世界观是人们对整个世界的根本看法和观点.世界观人皆有之,它是人们在社会实践中形成的,但只有经过专门家加工过的、系统化、

很简单,哲学是世界观和方法论的统一.

这个或许还用不到那么深吧.完美不就是所有标准和需求都得到满足么.

确实不明确啊.“社会”是个人之于人类群体.则是摇摆于两种截然相反、但都是易造成误解的表象之间.在此意义上,社会要么被理解为众多个人的一种单纯集合,一种累加式的因而无结构的序列,要么被当做一个客体,这个

普罗提诺认为,美就是理式,就是宇宙精神,而人和其他生物是由宇宙精神与暗弱、怠惰的物质按一定的比例混合而成的,人从对象上所发现的美也就是理式或残留的宇宙精神,是人的心灵所包含的理式与对象所包含的理式之间

我读了王晶先生的《关于金钱》一文,颇有同感,觉得,不吐不快.因钱得福,因钱遭祸,都是可能的,几乎是无法避免的.钱是眼目.这是回族同胞对金钱的一种说法.有了钱,就挡住了自己的眼睛.见钱眼开,也是

1、范围最大的是意识,意识是所有现象的集合.你所知晓的一切都在意识之内,意识之外的东西无法被知晓.2、意识的内容可以强行分为两部分,外在的客观感受和内在的主观感受.3、人脑的认知活动根据外在的感受,建

兴趣就是：你所感兴趣的事,你所喜欢做的事情,你愿意做的事情你心甘情愿去做的事情,不由自主的就会去想,为了自己感兴趣的事情.再问：从哲学上怎么阐述的再答：我是学计算机的，不是学哲学的。呵呵！你要准确答案