君子性非异也 善假于物 通假字

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/11 12:14:42
君子生非异也,善假于物也.

翻译:"君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了."整个句子是一个判断句.然后“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.于:引进与动作行为有关的对象,表示动作行为

君子性非异也 善假于物也.

假就是借助,就是借助外界力量的意思.

请问君子性非异也善假于物也是什么句式?

判断句,即是将句子翻译出来,有“是”的意思

“则无望民之多于邻国也”和“君子博学而日参省乎已”是什么特殊句式.指出下列句子的通假字:而无骄尚之情;虽有槁暴,不复挺者

“则无望民之多于邻国也”状语后置“君子博学而日参省乎已”省略句虽有槁暴,不复挺者.曝则知明而行无过矣.智始皇既没.殁

设九宾于廷 哪个是通假字

6.设九宾礼于廷.“宾”通“傧”,古代指接引宾客的人,也指赞礼的人.

君子可寓意于物,但不可留意于物.

苏东坡《宝绘堂记》君子可以在东西上寄托自己的情感,但不可以过分关心,留意、这些身外之物

君子可寓意于物,但不可留意于物

君子可以寓意于物,而不可以留意于物.寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病.留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐.老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂.”然

日扳仲永环谒于邑人的通假字是谁

“扳”通“攀”,是牵、引的意思,可理解为带领.

找出下列句中的通假字大学之法,禁于未发之谓豫当其可之谓时,不陵节而施之谓孙燕朋逆其师,燕辟废其学故君子之教喻也,道而弗牵

豫——同“预”、预防孙——通“逊”,顺.燕——古同“宴”,安闲,安乐道——作“导”解

贤于材人远矣.哪个是通假字

材同才、才能贤:胜过,超过.于:比.材人:有才能的人.整句话的意思:胜过有才能的人.

君子性非异也,善假于物也

君子本来和常人没有什么区别,只是他善于学习借鉴外物的好方面.

“君子善借于物”是什么意思?

就是说这个人比较机灵,懂得借助任何可利用的东西来达到目的

君子可喻意于物,

苏东坡--君子可以寓意于物,而不可留意于物.寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以病;留意于物,虽物微足以为病,虽尤物不足以为乐.

君子性非异也 善假于物也,假字是什么意思

是《劝学》中的一句话.意思是说:品德高尚的人,并不是有非凡的才能,只是善于利用外物罢了.中的假是:借,凭借,利用的意思.

君子性非异也善假于物也 什么意思

这是《劝学》中的一句话.意思是说:品德高尚的人,并不是有非凡的才能,只是善于利用外物罢了.

寡人之于国也通假字所有通假字

1:.则无望民之多于邻国也无通“勿”或“毋”,不要.2:.颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”,头发.3:.涂有饿莩而不知发涂通“途”,道路.4:狗彘食人食而不知检检通“敛”,收敛,积蓄,约束.5:鸡豚

君子善假于物是什么意思?

原文:“君子生非异也,善假于物也”译:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了.假:借助“君子生非异也,善假于物也”,这是我们都很熟识的荀子名言,意思是君子的资质与一般人没有什么区别

君子性非异也 善假于物也

君子本性并没有与常人不同,只是善于借助外物而已