古代汉语字典中见的意思

是啊.很多字在古文中的意思和现在是不同的.比如“食马者”中的“食”,其实是“饲”的意思.意即“喂马的人”.如果按照一般语法习惯,很容易理解成“吃马的人”.这样的字在古文中有很多,以及一些比较生僻的、平

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符合您要求的是冷玉龙、韦一心等编撰的《中华字海》（中国友谊出版公司1994年9月出版,定价210元）.《中华字海》收楷书汉语单字85568个,主要由两部分构成：一部分收自现存汉语辞书,如《说文解字》、

书不在手边,我记得扉页是编者信息啊,不记得还有推荐书了.古代汉语方面你可以看王力老先生的书,商务版的《古汉语常用字字典》也是他主编的么.

我费了半个小时给您找出这么一堆资料,你就给分吧,我是出于诚信的为你写出了答案,全部引用正版（商务印书馆）原文.其中《康熙字典》引用中华书局1958年影印本,以供参考之用.）  &n

曰、道、言、语、云,大概古籍上常见的就是这些了.

在古代汉语中,“其”这个字有许多用法：1、代词：代表“他的”、“它的”,即第三人称领属关系,或者“他”“它”.2.副词：（1）表示推测和估计,“大概”、"也许"的意思.（2）表示祈使.3.连词：（1）

分为阴声韵入声韵阳声韵

用就是使用的意思啊

中华汉字文化博大精深,诸如此类形容人才的字更是不胜枚举.一般都以词语出现,且每个单字都有单独表述的效果.献丑说几个：仁义礼智信博士枭雄明尚上士优秀英才俊知威武果和杰刚毅.太多了.

“中途”是半路上,“辄”是车箱左右板上端向外翻出的部分,也叫“车耳”再问：　　我说的“中途”是指做某一件事中途突然停下来。。这个怎么解释？用文言文里哪个字可以解释？再答：中道，"先帝创业未半而中道崩殂

聪明秀出,谓之英；胆力过人,谓之雄.英雄者,有凌云之壮志,气吞山河之势,腹纳九州之量,包藏四海之胸襟!肩扛正义,救黎民于水火,解百姓于倒悬.“英雄造时势,时势造英雄”的辩证道理,其本旨离不开“国”“民

你,类似尔,汝,子.再问：“他”用古汉语词典中什么词表示？

【曾】:zēng在【甲骨文】字形里的“田"像蒸具,“八”像蒸汽上升.【金文】【小篆】的下面像锅,中间像蒸具,上面像蒸汽.表示这是可以放在锅里蒸食物的器具.均为【会意】.隶变为曾.【本义】：放在锅里蒸东

同本义(形声.覆盖,复声.本义:翻转,倾覆)载舟覆舟,所宜深慎.——唐·魏征《谏太宗十思疏》1.通“复”.还,返回终日乾乾,反覆道也.——《易·乾卦》2.通“孵”(fū).孵化卵待覆二十日而后能为雏.

1,回头看荆轲遂就车而去,终已不顾2,探望,拜访三顾茅庐3,关心,照顾大臣争于私而不顾其民4,副词,表轻微转折,相当于“不过”顾计不知所出耳5,副词,反而,却足反居上,首顾居下

1、助词,表示修饰,可译为“的”.楼主的例句中“卷握之物”“退师之策”“去职之日”中的“之”均可译为“的”.2、代词,代人、物或事.“汉从之”中的“之”应该是代词,但没有上下文,所以无法知道具体意思.

道dào〈名〉(1)(形声.从辵(chuò),首声.本义:供行走的道路)道听而途说.——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳.——《史记·项羽本纪》道渴而死.——《山海经·海外北经》今天大雨,道不

待dài(形声.从彳(chì),寺声.本义:等待,等候)同本义待,逗也.——《广雅》有待而行也.——《易·归妹》窃待于下风.——《庄子·渔父》多行不义,必自毙,子姑待之.——《左传·隐公元年》吾入关,

“通”的意思一共有这么多:(1)ㄊㄨㄥˉ　　(2)没有阻塞,可以穿过：～风.～天.～气.～宵.～行.～过.～衢.贯～.四～八达.曲径～幽.　　(3)用工具戳,使不堵塞：～炉子.　　　(4)连接；互相来