卢梭用暴君的鲜血灌溉

政治观点　　描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作,其中开头写道“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”.这本书于1762年出版,当时无人问津,但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影

让·雅克·卢梭(J·J·Rousseau)生于1712年,卒于1778年

赌①一个暴君,一个哲人.他们同时生活在一座城市宁.②暴君指着哲人的鼻子吼道：“你,必须从内心臣服于我!否则,我杀你!”哲人笑笑,不说话.暴君突然笑了：“不会让你这么痛快地死的!”哲人笑笑,不说话.③这

共12章平均分两部.具体见下：　　汉语译本序　　在历史上多得难以数计的自传作品中,真正有文学价值的显然并不多,而成为文学名著的则更少.至于以其思想、艺术和风格上的重要意义而奠定了撰写者的文学地位——不

夏朝末代君主是个暴君,他整日沉溺于酒色之间,所以宫廷里日日喝酒声不断,那些能喝酒的人便得到了重用；他又十分喜欢女色,经常派许多大臣在全国征选美女,这些美女都被取来为他一人所用.

血,单音词读xiě,双音词读xuè所以这里是xiānxuè

祝由社会契约论阐述了天赋人权,和人民主权的思想,要为国家的主权属于人民,统治者的权力,来自他同人民签订了契约,如果他违反了民意人民就有权推翻它,他还认为人类不平等的根源是财产的私有

秦始皇公元前259～前210年,中国首位统一的秦王朝的开国皇帝.嬴姓,名政.出生于赵国,所以又叫赵政.13岁即王位,22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式,从此正式登基"亲理朝政",39岁完成了统一中国的

卢梭的代表作《爱弥儿》

“今殷王纣唯妇人言是用,自弃其先祖肆祀不答,昏弃其国家……俾暴虐于百姓……”太史公司马迁《史记》中所引的周武王的这段话,本是两个敌对王朝之间的宣战檄文,究竟含有多少水分,今天很难说.但由于武王是儒家推

Thefloweroffreedomtooftenbewiththebloodofpatriotsandtyrantstoirrigate"

夏桀　　又名癸、履癸,商汤给他的谥号为桀(凶猛的意思).桀是夏朝第16代君主发之子,在位54年（前1653—前1600）.履癸文武双全,赤手可以把铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道.,生卒年不详.发病死后

哲学方面在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的观点;强调人性本善,信仰高于理性.在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;主张自由平等,反对大私有制及其压迫;认为

明君：汉文帝、汉景帝：文景之治汉文帝刘桓即位不久,就下令废除了“连坐”（连坐,就是一个人犯了法,他的父母妻儿等都要牵连在内,一同办罪）和肉刑（就是在犯人的脸上刺字或是毁坏他的肢体）.他采取了“与民休息

xian第一声xue第四声

中国暴君总代理秦始皇人们一提到暴君,可能首先想到的就是秦始皇,秦始皇由此俨然成了千古第一暴君,暴君的一竿旗帜,暴君的代名词.不错,秦始皇确是个暴君,而且是一个相当残暴的暴君：他焚书坑儒；他推行严刑峻法

浪费时间是一桩大罪过.——卢梭最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德.卢梭伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚.他们的过人之处越多,他

商纣王

描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作,其中开头写道“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”.这本书于1762年出版,当时无人问津,但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之

在哲学上,卢梭主张感觉是认识的来源,坚持“自然神论”的观点；强调人性本善,信仰高于理性.在社会观上,卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等,反对大私有制及其压迫；提出“天赋人