列宁的物质定义表明,客观实在性是生命物质的共性

楼主啊,这种文章你还是自己写吧.虽然说在知道大家都是来找答案的,但是你一来就要1000字的论文,我想没有人会帮你写的!最后送你一句话：自力更生丰衣足食!

物质的唯一特性是客观实在性.（不是客观存在性）客观实在性与客观存在性是有着根本区别的.客观实在性是世界上除了意识以外所有的万事万物共同具有的性质,客观实在指的就是物质.而客观存在性则是指除了自己的意识

当然不能如此去理解.物质是一种“客观存在”,而意识是一种“主观存在”,两者存在着本质区别.物质性的发展是一种“客观被动性”,而意识性的发展则具有“主观能动性”.意识所体现的“能动性”只能通过客观的、物

我认为物质是智慧生命物种的基本性,如果失去物质性的生命也就失去了智慧.

c、不以人的意志为转移客观实在是一个非常确定的概念,它是意识以外万事万物的共性,是物质的根本特性和惟一特性,可以为人的意识所反映.客观实在性是物质的根本特性,不管物质的形态.结构和属性如何干变万化,但

物质的唯一特性是客观实在性.一切物质都具有被反应的可能,但这种现实是主体的结果和能力,而不是客体的特性.再问：主体的结果何能力是什么意思？麻烦您给我讲解下。我不太懂。再答：主体之为主体,是因为它具有现

物质是指一种占有时间,质量和空间的东西.如果他不是客观存在的那怎会是一种东西.再问：答的不怎么样，给你满意吧

这个问题其实涉及到不同思维,而基于不同思维得出的结论也是不同的.关于存在与非存在的争议自古就有,这里更像是在玩文字游戏,如果今天,哲学仅仅限定就是属于一个统一于唯物思维的学问,或许,我们可以统一话语,

人们在认识世界改造世界的过程中,真理得到了验证,达到了预期效果.例如：人们发射了地球卫星,证明了万有引力定律的正确性.及地球存在的客观实在性.人们成功发射了火星探测器,证明了人们对太阳系空间概念认识的

对于恩格斯和列宁关于物质的定义区别,可从两方面来看.第一,他们所用的思维方式不一样.恩格斯的物质定义,是一种归纳再抽象的思路.这句说一分析就是“物质是各种实物的总和的抽象”.列宁的物质定义,是一种本质

客观实在性是物质的唯一特性（根本特性）是相对于意识而言的,这是物质与意识的根本区别.

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客观实在性是一切可以从感觉上感知的事物,既包括可以从感觉上感知的自然事物,也包括可以从感觉上感知的人的感性活动即实践活动.它独立与我们的精神而存在.

列宁对哲学物质的科学规定,在理论上具有重大意义,集中表现在三个方面：(a)它与唯心主义和二元论划清了界限(b)它与不可知论划清了界限(c)它克服了旧唯物主义观的缺陷(d)它是马克思主义理论体系的基石1

第二卷第十八页.

一、客观实在性是万事万物的共同性有人问：万事万物的共同性只有客观实在性吗?回答是否定的.客观实在性是所有事物的共同性.事物是纷繁复杂,千差万别的.有自然现象、社会现象.自然现象有丰富多彩、大小各异的宏

1.这是马克思主义哲学对“客观实在性”的定义,死记即可,不需要理解；通常背得以后三年过去就可以理解；2.“发现.规律”,这种表述是“科学性”.实际上其它答案也是马克思主义哲学的性质.只是针对这题来说是

要结合整句话来理解“根本”就是一个存在（事物或思想）维持其区别于与其它存在的最低要求,就是说一旦失去了这个要求,这个存在不具独特的存在意义了.物质的根本特性是客观实在性,这句话的意思是物质通过具有客观

自然界先于人的意识而存在.人类产生之后,自然界的存在和发展也不以人的意识为转移.

是可以的列宁对物质的定义是：“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”列宁物质定义的核心指向就是客观实在