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儒家是提倡“尚礼仪”,以礼仪为矛,以忠义为盾,中体西用只表明了是一定程度上继承了儒家思想,但并没有发展,西学为用说明中学能为体但不能为用,是对儒家思想的含蓄的否定,所以这是对儒家思想在新环境下的某种否

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武大的中哲比较好,有郭齐勇、丁四新、吴根友等国内有名的学者,比北大、人大好考,但比一般的学校难一点.另外,南京大学、中山大学也不错.山东大学周易比较好,但整体水平差点.

张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些

人写过《天演论》,提出像达尔文的“物竞天择,适者生存”在人类社会中的理论.

你好!中国西学第一人――严复严复是清政府派出的第一届留学英国的学生,主攻的是海军驾驶.他和后来牺牲在甲午海战中的刘步蟾、邓世昌,以及萨镇冰等是同时代的留欧学生.他们深知肩负国家重任,强烈的使命感促使他

是严复是中国西学第一因为严复以西方理论鼓吹变法,震动了当时中国的思想界,推进了维新运动的发展.他是中国近代的启蒙思想家.

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洋务派曾提出"中学为体,西学为用"儒家是提倡“尚礼仪”,以礼仪为矛,以忠义为盾,中体西用只表明了是一定程度上继承了儒家思想,但并没有发展,西学为用说明中学能为体但不能为用,是对儒家思想的含蓄的否定,所

嗯~~这个是说洋务派在面对新的形式中,提出了以中国传统为本,用先进的资本主义生产力来维护落后的生产关系,这也表明了统治阶级已经承认“中学”的不足

用pH缓冲溶液标定是为了消除不对称电位的影响,PH电极工作时主要靠玻璃膜与水结合形成一层水化膜这个应该是标准答案了我们老师是这样说的

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保守派,这句话的意思是：中体和西体只能并立,不能合并,否则两个都会消亡.当时著名的西学传播者严复,即撰文批驳“中体西用”论在逻辑上和实践上的谬误,并论述了中西学各自“体”“用”之间存在着不可分割的关系

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魏源编写的《海国图志》100卷,是中国近代第一部较详尽地介绍西方的著作.

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