关于辩论"理想人才"以"智"为主的论点论据

我认为理想人才以智为主.大家知道21世纪国与国之间的竞争说到底就是人才的竞争,那么这些人才*什么去竞争呢?当然是智慧之间的较量了.首先,人才以智为基础.人才是从为社会创造价值的角度来说的.无论是有利的

没有开场白1理想人才应以仁为主仁,孔子把它视为最高的道德原则、道德标准和道德境界就足以看出仁在孔圣人心中的重要性.仁是思想,品德,修养的一种境界.而智是理性,知识,见识的一种诠释.智是可以通过学习获得

第一段文盲的论证是错误的辩论　　那是考虑缺仁或智的情况,而这是一个比较辩题　　即两者都不可缺,而是哪个更重要的问题　　后面几段也有类似问题,这是要扣分的　　辩论赛应该忌讳的现象　　1,倒带就是把觉得刚

那要看你是开场还是结尾了.再问：开场和结尾最好都来份最好啦。谢谢啦再答：谢谢主席，各位评委、各位观众，大家晚上好！正如对方辩友所说，近些年来，理想的人才是以仁为主的，诚然，古往今来，是有很多明君以仁为

请对方辩友为我解释一下有智如李隆基者为何在前期能创造出开元盛世的局面,而后期却导致了安史之乱呢?如果这都不能说明理想人才应该以仁为主的话那什么才能够说明呢

辩论赛材料.逆境和顺境哪个更利于人才的培养　　一、人才成长逆筑的成因分析　　（一）特定历史条件与社会政治制度使然　　时势可以造英雄,也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现,造成人才成长的逆境.太平盛

又是这种蛋疼的辩题啊...6楼说的挺完整的,我主要给楼主提供个思路,这个辩题,无论怎么打,基本套路就是以仁为主的狂举聪明要死的坏人的例子,而以智为主的则狂举笨的要死的好人的例子,以此来证明各自定位的正

曾经我用过的辩词多久了阿.各位评委,各位观众大家好.我方的观点是“选拔理想人才以智为主”.所谓理想人才是指的是符合社会需要的,能在合适的岗位上做出出色业绩的人.所谓智是指分析判断创新的能力.我方认为挑

尊敬的评委、对方辩友、以及在场的各位观众,大家下午好,很荣幸能够与大家在这个美好而恬静的午后时光里,共同探讨“仁”与“智”这个庄重而颇具深意的话题.下面,让我们来分析辩题,首先,我方认为,理想人才代表

以智为主智是理性的仁光讲仁太泛了包含了太多感情用事人才即社会的脊梁靠的是智光讲仁社会靠什么进步?

只能二选一的话,我赞成以仁为主.先做人都做事,如果没有仁义道德,他的才能再高也只能做出为世人所不齿的事情.

官方的话,肯定是人家的正确了,不过不是不能辩,第一,高尚点的,可以举东郭先生和狼的故事.东郭先生,德之代表,猎人,智者之代表,此一例可说明智应为主,德为辅助.第二,下流的招数,可以问其：己所不欲,勿施

我刚辩论过这个辩题.我是正方以智为主,我们赢了.为主是体现在你做决定的出发点上的,以智为主,做的决定考虑的更多的就是怎么促进发展怎么来,以仁为主,就是怎么和谐怎么来.辩论的重点就是不可以绝对,不可以把

智在新时代中,才是最重要的；孔孟若无才岂有“仁”?对方辩友所列举的几个人的确是智高而少德,但如果没有正义人士的超人智慧,光靠对方说的以仁德为主,那么我请问对方辩友,您所

仁为先,选人才就是用人才,不仁的人才可谓德行不好,光有智而不仁要是你是老板你敢用?到时候你选择一个顶级聪明但是德行不好的人在身边,你晚上睡得着吗?

金无足赤,人无完人,我们讨论的是重要性,如果对方辩友擅自修改本次辩论的题目,是不是对自己一方观点的否认,赞同我方观点呢

古人云：生生不息谓之道.顺道求德,五德之人定然不能继承,继承了也无法传承.所以理想的人才以德为先,否则无法继承传承.刘备用诸葛亮、关羽、赵云皆以德为先.以德为重.以德而成.

谢谢主席!各位尊敬的评委,对方辩友,大家晚上好!对方辩友一曲《雾里看花》唱毕,只叫人如坠云雾,不辨南北.还是先让我来指出您方出现的几个漏洞吧!对方辩友今天在立论上以偏盖全,只是说仁是相对道德的提升,而

智为主好打,对方一直扣帽子,说的好听点是仁是妇人之仁,不好听点就是懦弱.首先理想的人才必定是有智慧的.现代社会需要的是谦逊,胸怀宽广的人才,海纳百川,有容乃大,仁其实就是一种众生平等.相反一个在有智慧

曾经我用过的辩词多久了阿.谢谢主席,各位评委,各位观众大家好.我方的观点是“选拔理想人才以智为主”.所谓理想人才是指的是符合社会需要的,能在合适的岗位上做出出色业绩的人.所谓智是指分析判断创新的能力.