关于民俗的作文400

六安古老而神奇,民风纯朴,风情独特.美丽的山川,丰富的饮食,寻常的起居,日常的劳作,都演绎成美好的传说和地方掌故,寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求.六安风土人情具有丰厚的历史沉积和古朴之风.　　居住

太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”.它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变.后来,人们慢慢掌握了“年”的

在京城,除夕,夜子初交,门外宝炬争辉,爆竹竞响.年饭用金银米为之,上插松柏枝,缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝、破五之后方能撤去.每到除夕以彩绳穿线,编作龙形,置于床脚,谓之“压岁钱”.　　正月初一日,五

各民族风俗习惯汉族——大年初一,人们不扫地,不向外泼水,不走后门,不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵,万事如意.满族——年节将近时,家家打扫庭院,贴窗花、对联和福字.腊月三十,家家竖起六米多高的灯笼杆,

民风民俗的作文陕南地区,有山坳、河沿和平坝,居民根据地势、原料等条件,建有多种居民,传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等.石头房：多建于山区,镇巴、安康、西乡山区很普通遍,顾名思义,石

关于春节来历的传说有很多,在民间广为流传,其中以万年的故事较为普及.我就选择这个故事进行了深入的了解,这个故事的梗概是：很久很久以前,在山青水秀的定阳山下,有个不太大的村庄.村头山坡上,有间小石屋,住

服饰衣服从清朝至民国年间,福州男性穿着多为长袍、长衫.长袍上自肩部、下至足跗.开襟于右,前幅与后幅缀以纽扣.前内有小幅布,中缝一小袋,叫暗袋,可藏少量物品.作为外衣的长衫,是中老年男性的便服,常换常洗

帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分,早在春节的前的几天,街上就挤满了大声叫卖春联的小贩.摆在摊子上的春联更是琳琅满目,让人应接不暇.每张春联上都写着祝福的话语,但各有不同,耐人寻味,有的春联上

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日,流行于云南、贵州、四川等彝族地区.白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日.农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的

大年三十很多人都要玩到零点以后或者通宵.到了除夕午夜12点,一家人会将提前准备好的小气球踩破,发出类似鞭炮的响声,以示辞旧迎新.那些想放鞭炮的人可以开车到郊区,在划定的地方尽情大放一番.那些在农村有亲

德昂族　　原名“崩龙族”,是西南边疆现有居民中最古老的民族之一.主要聚居于云南省潞西县三台山和镇康县军弄等地.1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族.德昂族有自已的语言,无本民族的文字,通用

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每个民族都有自己独特的文化和生活习惯,比如藏族的：1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时,你的手不能搭在对方的肩膀上.2、不能跨过或踩在别人的衣服上,也不能把自己的衣物放在别人的衣服上,更不能从人身

傣家妇女的衣着打扮,有人说是世界上最美的,它就象孔雀开屏一样,绚丽多姿多彩.因此,傣家妇女素有“金孔雀”之称.如果你到西双版纳,你就会看到天生的身材修长苗条的傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙.一般上穿白色或

庙会,又称“庙市”或“节场”.这些名称,可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“庙会轨迹”.作为一种社会风俗的形成,有其深刻的社会原因和历史原因,而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关

帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分,早在春节的前的几天,街上就挤满了大声叫卖春联的小贩.摆在摊子上的春联更是琳琅满目,让人应接不暇.每张春联上都写着祝福的话语,但各有不同,耐人寻味,有的春联上

1、中国的傣族是一只有着悠久文化传统的民族,人口近百万.主要散布在云南西双版纳傣族自治州.西部傣族景颇族自治州以及耿马孟连等自治县.泼水节是傣族最为重要的节庆.每年阴历四月举行,一般为期三至四天.至今

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日,流行于云南、贵州、四川等彝族地区.白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日.农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的

虽然我不知道文章怎么写,但我知道开头怎么写…………………………春节,大家都会放鞭炮、贴春联、贴倒福、买年货、走亲访友……就让我来给你们介绍我的故事吧!（就写你的放鞭炮、贴春联、贴倒福、买年货、走亲访友

壮族的民风民俗　　　　壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区.壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌,都彰显了壮族人民的勤劳善良.　　先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水.原因是：壮族人民喜爱