儒学在汉代独尊的原因

罢黜百家,独尊儒术顾名思义是指只留下儒学而所谓的大力推行儒学教育则是相对的有可能指独尊其他学说已罢黜也有可能指其他并未罢黜而是并行存在

汉武帝做了皇帝之后,需要加强他的中央集权统治,老子的宽容思想就不再合适了,于是,汉武帝就提倡等级思想,尊重皇帝的权力.公元前140年,丞相卫绾对汉武帝说,现在推荐的官员,都是喜欢法家的思想,但不利于统

汉代儒学是先秦儒学的继承和发展,更多的是发展,董仲舒将三纲五常发展称为儒学的核心思想,符合了统治者的胃口,是专制君主的有力思想武器,因而在以后的几千年来成为主流.

积极影响：1、避免了暴政、有利于巩固统治.2、加强皇权和中央集权、有利于维护社会政治稳定和国家统一.3、确立了儒学独尊的地位.4、促进了民族历史文化的进步.消极影响：结束了各学派平等竞争的局面,遏制了

罢黜百家,独尊儒术,是董仲舒提出的汉武帝认为罢黜百家,独尊儒术有利于君主专制,利于他的统治,就接纳了董仲舒的意见.董仲舒还提出天人感应,就是说皇帝是天子,是奉天命而所为,而且儒家思想中有浓厚的忠君思想

首先,汉代是一个大一统的和平时期.在“独尊儒术”之前,主流思想是黄老之学,黄老之学在治世上比较保守,为汉朝初期休养生息政策的推行提供了很好的思想环境.但是,随着时间的推移,人民休养的差不多了,就开始活

独尊儒学,确定了儒学治国.

儒学本身的作用：讲究君君臣臣,父父子子,克己复礼,利于统治者统治.董仲舒的作用：提出春秋大一统,将儒学与法家、阴阳五行家结合.历史的必然趋势：春秋争霸、百家争鸣；秦始皇焚书坑儒、思想混乱.汉武帝的作用

儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的封建社会,所传授的不外.传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,都是它和封建统治结合的结果,因此,儒家思想是连同我们当代在内的主流思想.积极方面:(1)重视教育

作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成

简单地说就是“君君臣臣父父子子”,强调严格的等级观念.

提出罢黜百家独尊儒术使儒家思想成为正统思想

公元前134年,汉武帝下诏征求治国方略.儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命

1,政治大一统需要文化大一统2.董仲舒对儒学的改造,君权神授,有利于稳固统治阶级地位与社会秩序

在汉武帝时期,无为而治的统治思想已不能适应社会发展,如土地兼并、王国问题等,汉武帝把无为改成有治.当时,董仲舒吸取了道家、法家、阴阳五行家的思想,发展并完善了入学体系.提出“大一统”的思想,迎合了汉武

区别-----------汉代儒学吸收了刑名之学的思想,认识到礼乐刑政具有相辅相成的关系,主张将仁政与法治结合起来,以德为主,以刑为辅,重视道德教化,较妥善地处置了德与刑的关系,符合逆取顺守的治国方略

董仲舒的思想主张.①针对中央集权需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张战国阴阳五行家邹衍认为,历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响.按照邹衍的学说,每个朝代必须与五德之一相联,因此,

汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此儒家思想成为中国封建王朝唯一的正统思想.

先秦：孔子提倡仁,推崇礼乐制,西汉董仲舒继承并发展了儒学,提出天人感应,君权神授成为正统原因是,顺应了统治者需求

是经学,但是主要是指儒家经典中的五经.汉代分古文经学和今文经学,古文经学注重研究古人的微言大义,今文经学注重阐释今人的理解.