作者写自己"君子居之,何陋之有"的陋室,表达了怎样的情感
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1:出处∶子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕第九》) 释义∶这有什么简陋的呢. 2:出处:刘禹锡《陋室铭》孔子云:何陋之有? 释义:有什么简陋的呢.
选AB是陶渊明隐居的闲适C是范仲淹的旷达情怀D是欧阳修对山野的陶醉而A在文章最后一句中有依据孔子曰:“何陋之有?”
选B,B的“之”是提宾标志,无实意.其他都是结构助词“的”的意思
首先引用没说一定得引全部可以摘一些来引用其次引用分“直接引用”与“间接引用”这里是间接引用借孔子的意思来表达又不是表示孔子所说的那个完整的意思最后刘禹锡赞扬自己的陋室不陋已经抬高自己了如果还要再加一句
作为助词调整句子主谓结构,无意义
以孔子的话作为结尾,有画龙点睛、总结全文之妙,与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应,有力地表现了作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操.
我认为和兰花的生长习性有关,兰花通常生长在深山老林,青石空谷之中,而这些地方又是古代高人雅士的隐逸之所,因性情相投,故而也被人称作君子了.
《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来,作者以此结住全文,显得立意高远,无懈可击.但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中,略去后才有
【原文】9·14子欲居九夷.或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”【注释】(1)九夷:中国古代对于东方少数民族的通称.(2)陋:鄙野,文化闭塞,不开化.【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住
结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言,收束全篇,说明陋室“不陋”.表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求.用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求.这样的结句
孔子想住到九夷那个地方去.有人说:“那地方偏远落后,去那里干什么!”孔子说:“有品德高尚的人住在哪里,怎么会偏远落后?”关键词:陋:偏远落后或:有的人如:去之:代词,那里何:做什么
孔子当初想住九YI,别人说太简陋了.孔子说,君子住的地方,哪里简陋了?守仁因犯罪在龙场被杀了,龙场在古时的夷蔡之外,现在叫要绥.而习类尚因其故.人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而
选B主谓之间取消句子独立性其他的是助词“的”
断章取义,引经据典,这是世上酸腐的儒道,怎么能够帮助国家兴旺,成就一番事业.儒道有君子和小人之分,君子所信奉的儒道,就是忠于君主热爱国家,守护正义厌恶邪恶,务必要在有生之年为社会做出贡献,死后还能为后
意在已故贤人自况,暗示自己与他们一样,品德高尚.安贫乐道、高洁傲岸.最后一句是画龙点睛之笔.
1.表现词人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:“莲之爱,同予者何人?”2.描写莲美好形象的句子是:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植.”3.与“近朱者赤,近墨者黑
表达了一种宁静致远的心态和生活态度
【原文】子(1)欲居九夷(2).或(3)曰:“陋(4),如之何?”子曰:“君子居之(5),何陋之有?”【注释】(1)子:孔子.(2)九夷:中国古代对于东方少数民族的通称.(3)或:有人.(4)陋:鄙野
状语前置的标志,无实意
有什么简陋的呢