作业帮作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿迟也.
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/05 12:28:04
A．封建生产方式比井田制进步
.“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多
说明的是原始社会时期原始公有制的情况.
（1＋20%）：（1＋30%）=12：13……两次行程的速度比,即相同时间里的路程比因为100米是按原速行驶的,所以当提速成130%时,在相同的时间时就会多行100×30%=30千米30/(13-12
D.封建生产方式比集体耕作井田进步原文意思是奴隶制度下集体耕作会有人不使力,封建土地私有制下,就都出力了
翻译过来：在公有的井田制上劳动,积极性低,效率低下.在自己私有的土地上劳作,积极性高,效率就高选D材料的意思直接反映的是土地所有跟劳动者的积极性的关系
现在用许多人耕种土地,共同耕作就缓慢,这是因为人们有办法藏匿自己的力气,分开耕作就迅速,这是因为人们无法藏匿力气,无法缓慢耕作.呵呵吕氏春秋啊
“公作”指奴隶在国有土地上的集体耕作,由于缺乏生产积极性,隐藏力气,进展缓慢；“分地”指封建制度下的租佃制,由于劳动积极性提高,使出了力气,所以进展迅速.
类似于三个和尚没水吃的道理做同一件事的人多了,就会开始有人偷懒,这是人的惰性使然,然后就会发展为所有人都偷懒,导致办事效率低下,甚至无法完成任务.
《吕氏春秋·审分》说：“以众地者,公作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿迟也.”这是讲庶民地主利用雇工耕种的两种劳动组织形式利弊的比较：“公作”是集体耕作,大呼隆,可以偷奸耍滑,故“迟”；“分地”把
A封建生产方式比井田制进步本题的文字较为简单,就是在井田中劳动没有在私田中劳动积极性高,即封建生产方式比奴隶制生产方式更能调动劳动者的积极性、促进生产力的发展.
《吕氏春秋·审分》说：”以众地者,公作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿迟也.”干公田偷懒,而把地分了,各人干各人的,倒是积极的很.这包产到户,分田到户却也不是什么新玩意,几千年前就有了.由此的结果
.《吕氏春秋·审分》说：”以众地者,公作则迟,有所匿其力也,分地则速,无所匿迟也.”干公田偷懒,而把地分了,各人干各人的,倒是积极的很.这包产到户,分田到户却也不是什么新玩意,几千年前就有了.由此的结
货恶/其弃于地也,不必藏于己,力恶/其不出于身也,不必为己.
解题思路：分析你写否定也行。对中国人的忍持否定态度。台湾作家龙应台也一直追问：“中国人为什么不生气”，批评中国人太能忍，缺少公共精神。你对“忍”持什么看法呢？请结合生活体验或阅读经历谈谈你的思考。解题
选自《吕氏春秋·去尤》.《列子·说符》也载有这则寓言.1.变的不是邻居的儿子,而是自己的心态.调整好自己的心态才是最重要的.2.他的邻居家的儿子没有变,他自己却变了.变的是什么呢?没别的,（思维）有所
其,是代词.这句话的意思是,人们憎恨财货把它扔在地上.货恶是宾语前置,正常语序应是恶货.
代词,它.货恶其弃于地也——货物就怕它丢到地上（没人要）,……
货恶其弃于地也,力恶其不出于身也中的"其"：代词,指财货、力.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏.恶,憎恶〔力恶其不出于身也,不必为
建于明成祖时期的明代紫禁城,是在元大都的基础上修建的,清代则有所增修,其中心为太和殿,也称金銮殿,即今天的故宫博物院