作为革命家的闻一多是怎样对待说和做的

说实话做实事

收藏推荐托尔斯泰和契诃夫是19世纪俄国文坛上的两颗巨星.他们并不是同一辈的作家.当契诃夫还是一名中学生的时候,托尔斯泰已经是一位蜚声国内外的名作家,写出了象《童年》、《塞瓦斯托波尔故事集》、《战争与和

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据《妙法莲华经》记载,当释迦牟尼佛将入涅盘时,阿难问佛四个问题,其中一个就是“我们应如何对待恶性的比丘?”释迦牟尼佛回答说：“不与恶性比丘争辩,不要理他,以沉默对待之.恶性比丘是不讲道理的,故不和他争

激励他,切实做好沟通工作,让儿子正确认识当前困难,科学谋划,精心组织,正面烦恼,迎接挑战.作为父亲,要勇于担当,善于作为,甘于奉献.

网络流行用语是80后90后在网络上流行用的一种语言,俗称“火星文”,在平常的生活中不要乱用,每个人都不一样,每个年龄段的也不一样.孩子就会很狂热地追求；青年就会觉得玩玩而已；中年就是不屑一顾.网络流行

1.给下列加点字注音.　　衰微（）赫然（）迭起（）窥视（）酗酒（）　　无暇（）疏懒（）弥坚（）校补（）诗兴（）　　2.解释下列词语及加点字.　　①兀兀穷年：　②迥乎不同：　　③潜心贯注：④一反既往：　

埋没!

1、结构严谨.作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”

请你告诉我是那一段惨痛的历史.如果是抗日的话,我只能说,勿忘国耻,铭记于心,但对待外国友人年的时候,应当发扬我中华礼仪之邦的文明,再说,日本虽然有一个县改了历史书,但是目前大多数的日本人对中国其实是有

参考如下：做了再说,做了不说.革命家：说了就做,言论和行动完全一致.           

教育本身有其自身的文化性格,作为教育的主体表现：青少年教育,它的每个环节都透着价值、体现着价值、追求着价值,从而与更为宽广深厚的历史文化背景紧密关联.文化传统是隐于文化这一观念系统之内并统摄其架构的相

作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做.他是以他的说表示他的做,而在有些时候,他不仅说,而且以生命为代价来这样做.表现了闻一多先生的大无畏革命精

1、作为学者的闻一多做了再说,做了不说；作为革命家的闻一多说了就做.2、作为学者的闻一多锲而不舍,沥尽心血,为探索救国救命的出路而潜心学术,取得累累硕果；作为革命家的闻一多无私无畏,视死如归,投身民主

1.大力继承和弘扬中华民族优秀传统美德2.结合时代的变化和实践的发展,使其内容和形式不断地丰富和发展

作为革命家的闻一多做了哪些?　　1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教.抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心.1943年后,因目睹国民政府的腐败,于是奋然而起

说了文化思想,做了坚决抗战作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做.他是以他的说表示他的做,而在有些时候,他不仅说,而且以生命为代价来这样做.再问

1、结构严谨.作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”

鲁迅的作品能反映当时中国的现状,属于现实主义,而且他的作品对黑暗的社会进行了揭露嘲讽!革命是一种信念,不是说打过仗,杀过人就是革命；而鸡毛蒜皮的事情来自于人民,些鸡毛蒜皮的事情就是在写人民的事情!从你

马克思恩格斯为无产阶级的革命奋斗了一生,他们的斗争是卓有成效的.从在伦敦办莱茵报到巨人逝世,无不再为全世界无产阶级的利益鞠躬尽瘁!马克思作为马克思主义的创始人,他不仅以自己的毕生心血为人类留下了一座巨