作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多对于说和做有什么不同

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/16 00:10:34
作为学者的闻一多具有什么样的品质

1.对奴隶,我们只当同情,对有反抗性的奴隶,尤当尊敬.2.个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全.3.尽可多多创造快乐去填满时间,那可活活缚着时间来陪着快乐?4.我爱中

作为学者的闻一多可以用哪首诗形容,

《竹》再问:加上具体内容

为表现闻一多作为 学者的方面 ,作者选取了什么材料?请用一句话概括

《唐诗杂论》——做了再说《楚辞校补》、《古典新义》——做了不说不明白再追问

概括闻一多先生作为学者所做的三件事

(1)搞政治传单(2)在群众大会上演说,大骂特务(3)参加游行示威

《闻一多先生的说和做》 作为革命家的闻一多“说”了些什么?他又是怎样“做”到的?

1.给下列加点字注音.  衰微()赫然()迭起()窥视()酗酒()  无暇()疏懒()弥坚()校补()诗兴()  2.解释下列词语及加点字.  ①兀兀穷年: ②迥乎不同:  ③潜心贯注:④一反既往: 

闻一多先生的说和做 闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面.这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了.作为争取民主

1.在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘.(高大的爱国精神形象)2.不能,原文中的句子起到了强调的作用.倒数第二段是对闻一多先生作为学者和革命烈士方面作总结,最后一段是与

作为革命家的闻一多“说”了些什么?他说是怎样做的?表现了什么样的精神

1、结构严谨.作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”

作为革命家的闻一多是怎样对待说和做的

参考如下:做了再说,做了不说.革命家:说了就做,言论和行动完全一致.           

作为一个无知的学者,求讲解此题

因为两个三角形全等(上面一题目已经证明出),所以角CAB=角DBA,则三角形OAB为等腰三角形再问:可是边边角不能证明全等啊再答:斜边及一直角边对应相等的两个直角三角形全等“斜边、直角边”简称“HL”

《闻一多先生的说和做》 作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致

文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的.把这两方面综合起来看,闻一多先生是口的巨人,行的高标,是卓越的学者,大勇的革命烈士.文章先写他的“说”,写他“说”的事实,由“小声说”到“向

作为学者的闻一多先生做了什么?这样做有什么目的

闻一多(1899~1946)著作书目:《冬夜草儿评论》与梁实秋合著,1922,清华文学社《红烛》(诗集)1923,泰东;1981,人文《死水》(诗集)1928,新月;1980,人文《闻一多全集》(1一

作为学者的闻一多有什么特点?作为革命家的闻一多有什么特点?

作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做.他是以他的说表示他的做,而在有些时候,他不仅说,而且以生命为代价来这样做.表现了闻一多先生的大无畏革命精

作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待 说 和 做 的?

1、作为学者的闻一多做了再说,做了不说;作为革命家的闻一多说了就做.2、作为学者的闻一多锲而不舍,沥尽心血,为探索救国救命的出路而潜心学术,取得累累硕果;作为革命家的闻一多无私无畏,视死如归,投身民主

闻一多先生作为学者的特点是什么?

有说有做再问:请详细解答再答:表现了我们民族的英雄气概。具有我们民族的英雄气概再问:额,是这样吗?再答:是

闻一多先生的说和做 闻一多先生作为学者和作为革命者的说和做有何不同?你如何评价

“人家说了再做,我是做了再说.”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说.”-------闻一多.闻一多先生是我很喜欢的学者之一.我是这样理解的.“做”了,他自己也没有“说”.他又由唐诗转到楚辞.十年

作为革命家的闻一多做了哪些?目的是什么?

作为革命家的闻一多做了哪些?  1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教.抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心.1943年后,因目睹国民政府的腐败,于是奋然而起

闻一多先生的说和做 "作为革命家的闻一多先生""做"了什么?"说"了什么?

说了文化思想,做了坚决抗战作为革命家的闻一多先生,他对反动派的揭露与斥责,对于革命、对于人民的呼喊,是他的说,也是他的做.他是以他的说表示他的做,而在有些时候,他不仅说,而且以生命为代价来这样做.再问

闻一多作为学者和革命者有什么成就

闻一多作为学者:写成了《唐诗杂论》,“楚辞.校补”‘古典心义’作为革命者:争取民主,口的巨人,行的高标.