从这首伯牙追掉知音钟子期的诗歌中你体会到了什么?

我的知音　时间匆匆,过得飞快.转眼间我已告别童年,告别与我亲近了六年的母校,同时也告别了我最要好的知音,心里还是那么不舍,踏进了中学校园.　　记得那是小学二年级,我谁也不认识,总是独自一个人坐在座位上

海内存知己,天涯若比邻.有朋自远方来,不亦乐乎.——孔子看你的朋友,就可以知道你是什么样的人.——米格尔.德.塞万提斯友情最重要的不是接收爱,而是奉献爱.——亚里士多德老朋友是最好的镜子.——赫伯特真

君子之交淡若水,小人之交甘若醴.(《庄子》)　　衣莫若新,人莫若故.(晏子春秋)　　人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之.——鲁迅　　士为知已者用嘛!人生得一知已,死而无憾呐!人不能老是行时,在你背时的

我的知音　时间匆匆,过得飞快.转眼间我已告别童年,告别与我亲近了六年的母校,同时也告别了我最要好的知音,心里还是那么不舍,踏进了中学校园.　记得那是小学二年级,我谁也不认识,总是独自一个人坐在座位上享

知己

伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰：‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.’少选之间,而志在流水,钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者

人之相知,贵在知心〈汉·李陵〉士为知已者死海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃）丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓）人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺）平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易）欲

故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东

《高山流水》（伯牙&子期,经典的知音故事）原文伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于

钟子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.译文：钟子期去世后,俞伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了.于是,他把自己最心爱的琴摔破,终生不再弹琴.

古人云：“女为悦己者容,士为知己者死.”伯牙鼓琴是为知音者钟子期,而如今知音已经逝去,瑶琴为谁而弹奏?因此在钟子期死了之后,伯牙就摔碎了琴,终不复弹.所以说,琴诗因你而死去,没有错.这首诗歌中,我体会

是指俞伯牙与钟子期.典故传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰：“善哉,子之心与吾同.”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!干今交道好如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,

俞伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏琴艺.俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道：“好啊!这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前!”俞伯牙心里想到流水,钟子期说：“弹得真好啊,这琴声宛如奔腾不息的江河

春秋《吕氏春秋》和《列子》《警世通言有一空不知道,抱歉

因为伯牙弹琴时在想高山时,钟子期说：“巍巍乎若泰山.”；伯牙在弹琴时想到流水,钟子期说：“洋洋乎若江河.”由此看出他们心有灵犀,互相欣赏、互相理解,所以说他们是知音

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

古人云：“女为悦己者容,士为知己者死.”伯牙鼓琴是为知音者钟子期,而如今知音已经逝去,瑶琴为谁而弹奏?因此在钟子期死了之后,伯牙就摔碎了琴,终不复弹.所以说,琴诗因你而死去,没有错.这首诗歌中,我体会

指了解自己的人或熟识自己的人

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之