人性本善辩论赛

人性本善,华佗,感动中国人物.

人生下如白纸,读诗书,知礼仪,方能明辨是非曲直,行善去恶.若人性本恶,厌之不急,又如何去读圣贤之书,通晓礼仪,又如何存于世间,所以我方观点认为人性本善

“人之初,性本善.性相近,习相远.”一、人性本无善恶而习有善恶；　　二、极少数人本性或善或恶,后天对其几乎没有影响；　　三、对于绝大多说人来说,其习的善恶取决于后天生活环境的影响,且有易于流于恶的倾向

哦,也就是你的辩题是人性本恶是吧.这个不难,你们这边的观点我推荐以防守反击为主,因为一旦主动进攻容易落入对方陷阱.我举例说明一下对方可能提出的观点以及你可以用到的反击手段.（下面A为对方,B为你这一方

希望对你有帮助　　今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶．双方的立场是由抽签决定的．现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始．首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言,时间为三分钟(掌声)

人性即含有善也含有恶,这可以驳斥坚持善的或是坚持恶的,也可以驳斥单纯强调后天养成的.人本身是人,具有人性而不是兽性,因此人可以在人性的范畴下做出一定的伦理实践.这是先天的.同时后天的影响也具有一定的作

我觉得人性是本恶的,个人认为,善和恶不仅停留在人和人的关系上,也更要看人在这个自然界、这个地球扮演了什么角色.人生下来就在占有着地球上其他生物的资源和空间,也许这不是你掠夺来的,是你祖辈父辈奋斗的结果

人上一百.理解各有不同!但我比较信奉荀子的话:人之初,性本恶!人之所以要学习礼仪教化.无非就是要压制恶的本性!世间最恶的莫过人心.倘若人性本善,那么这恶从核而来?

人性本善还是性本恶?这已经是一个争论了上千年的话题.但最近,科学家帮助人们找到最终答案.据美联社3日报道,在一个实验中,科学家手里的衣服夹子掉地上了.他不用担心,一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来,

吴淑燕：大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性.孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心.而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛.正因为人性本善,所以人随时随地都可

孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么.　　孟子说,人性善.《孟子·告子上》中,孟子提出“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.今夫水,搏而跃之,可使过颡

1、明确概念：0.何谓“人”?（马克思说：“人是一切社会关系的总和”）a.何谓“人性”?何谓“本性”?何谓“人的本性”?“人性”和“人的本性”有区别吗?b.何谓“善”?c.何谓“不善”?2、双方对上述

善与恶是对立产生的,也就是说要有参照才能显出是善还是恶没有了对立面这个参照,事物本身就谈不上是善或恶人性本无善恶我们说一出生的婴孩,那是相对与我们这些大人而言的,婴孩无恶意,不具有攻击性,而且还很惹人

宝贝纸尿布解放的是大人,西方有些小孩子,到很大还不会自己站着小便.人性没有善恶,只是人的秉性,不会随着人类社会的进化而改变人性其实就是作为动物的趋利避害的本能性,和社会化的盲从

孔子和孟子说人性本善,而荀子说人性本恶.人性本恶,在西方文化里被称为原罪.即：人本性贪婪.从小到大无论受过多好的教育,外界有多严格的法律规章制度,都不能改变人类对权力金钱的追求.

人性本恶,因为有一点克服不了,那就是自私.只是恶的多与少的区别.

1.人性本善为什么会做坏事?2.人性本善为什么世界上的恶层出不穷?3.人性本善为什么我们小时候要学思想品德,长大了要学五讲四美三热爱

解题思路：老师为你提供反方辩论内容，应该能给你启发。供你参考。解题过程：反方：诚然，我国是一个崇尚道德、正义、文明的国家，面对老人跌倒，我们必须立即给予帮助，甚至不应当出现诸如“该不该”、“要不要”、

人性无善无恶!善恶本来就是人们主观世界中的一种意识,并不能实际代表一个人到底是善是恶,本来世间也没有评判善与恶的绝对坐标.通常评论一个和一群人的善恶都是依靠口碑相传和媒体.你能说这样的善恶评价就是绝对

人性本善,好人还是比坏人多的,心胸开阔一点.