人与自然的古语

1,在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系.一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由

1有一天,大家住的地方出现了一个大洞,深不见底,大家丢石头进去,听不见一点声音,一开始大家还有点害怕,后来渐渐地就不觉得怎么了.然后就有人建议可以把生活垃圾、废品等东西丢进去,这样,就减轻了人类的负担

有的环境已经被破坏,但是我们还活着;有的人还活着,但是环境早已被改变.人要生存的必要条件是发展;而发展却少不了环境破坏.环境要可持续的必要条件是你,我,他的努力;而努力却仅限说"说"说"说"?

春天燕子就把窝搭在居民家里；冬天一下雪麻雀就会回到房屋附近,它们也知道有人的地方就有吃的!等---------------这不都是一些实例!

史怀泽《敬畏生命》

人是属于自然的.全面、一般地来看,人类只是生物的一种,而生物是自然的一部分；特殊地来看,人类是优势物种,发展到今天,人类已经形成了高度的社会性,科技也得到了巨大而发展,这是人与其他物种不同之处所在,可

大自然是人类最重要的东西,如果没有大自然,人类就呼吸不到空气,如果没有大自然,人类就饮不到水,那么,人类就即将灭绝.在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界,就是由人类社

聆听自然清澈,明亮的小溪缓缓地流向山的深处,婉转、欢快的叫声直冲那云霄深处,活泼、热烈的瀑布欢快地跃入潭水深处……这一幅幅的美景无一不是大自然的杰作.大自然就如一位画家,他自如地挥洒手中的笔墨,描绘出

1.满招损,谦受益.2.虚怀若谷.

《人与自然》观后感这个寒假,我在家中与蜘蛛邂逅了,是一场让我难忘的碰面.在四四方方的电视机中,我看见蜘蛛妈妈产下了一大窝的小蜘蛛,小蜘蛛们还未苏醒,蜘蛛妈妈静静地守候着他们的醒来.不久,小蜘蛛们苏醒了

陶渊明可以“采菊东篱下,悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空,惊涛拍案,卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学,还是生命意义在切近自然呢?高山流水一竖琴,邀知己与苍松共赏.当人

被造纸厂的废水污染了的江河,那被水泥厂的废气充斥着的空气,那被大肆虐杀的珍稀动物,那被大量砍伐的森林,那严重水土流失的土地,那“蜗居”在高楼大厦的小鸟,那吃了瘦肉精的猪,那镉超标的大米,那地震引发的核

本不求功而功自成本不求名而名自立

陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故园”、“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,《饮酒》“采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还”.谢灵运的《登池上楼》“池塘生春草,园柳变鸣禽”.王维的《山居秋瞑

一个外国的村落,他们的人民和海豚和谐相处,海豚喜欢把鱼感到一个包围圈再捕捉,但是那个地方的包围圈水位很浅,海豚容易搁浅,所以长吃不到很多鱼,但是当地人发现了以后,就用网子等在海豚赶鱼的包围圈处,人们就

我与自然四季更替,昼夜变化,潮起潮落,鸟语花香,面对这样多姿多彩、变化多端的大自然,我感到神奇.不管是那奔腾不息的大海,一望无际的草原,还是那生机勃勃的森林……——题记小时候,我生长在海边,对海有着独

人与自然集天地之灵气,采万物之精华,勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪.人类的智慧创造了经济的奇迹,无知与贪婪却留下了可怕的后果.环境污染,生态恶化,地球发出了痛苦的呻吟,善待万物,就象善待我们的朋

人与自然和谐相处是社会主义和谐社会的基本特征之一.要实现人与自然和谐相处,就必须正确认识人与自然的关系.19世纪中期,恩格斯曾对人与自然的关系进行了深入研究和大量论述,其基本观点在今天看来不仅是正确的

人与自然的诗句:1．柴门闻犬吠,风雪夜归人.唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》2．千山鸟飞绝,万径人踪灭.唐·柳宗元《江雪》3．独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.唐·韦应物《滁州西涧》4．黄梅时节家家雨,青草池

自然不掺杂半丝人情.谁抵抗它,谁就被一脚踢开；谁顺从它,谁就承受其恩典.人不给自然留后路,自然也不给人留后路.天行有常,不为尧存,不为桀亡.1.只有服从大自然,才能战胜大自然.——达尔文2.大自然是善