作业帮中国那一时期最接近道德所主张的无为而治?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 15:33:52
汉文帝,汉景帝时期,主张的就是黄老之治（黄”意指黄帝,“老”意指老子,黄老学派则意为以黄帝为依托,发扬老子思想的一个学派.）主张的就是无为而治（所谓的无为而治并不是什么也不做,而是要靠万民的自为实现无
应该是处于抗战的相持阶段.1937年开战后.我军是处于战略防御阶段,台儿庄会战、淞沪会战、太原会战等等都是为了抵御日军进攻.武汉会战后,日军虽然占据了广大的领土,但已经到了强弩之末,在长江中下游日军占
战国时期（前475年,一说前403年～前221年）,或称战国时代,简称战国,是历史上秦统一中国前属于东周的一段历史时期.关于战国从什么时候开始史学家有不同的争议.《史记》定战国的开始于前475年（周元
汉朝文景时期最接近道家所主张的无为而治,晋朝讲玄学唐代追踪认祖老子李耳也崇道.
西汉初年西汉初年统治者吸取秦亡的教训,主张“反秦之弊,与民休息”.自刘邦统一,历经孝惠、高后、文景,其间君臣多好黄老之术,治道贵清静宽舒.因此,执行与民生息的“无为”统治术,成为汉初政治上的一大特色.
那就是上古了吧.史书载：三皇五帝,无为而治.道家中的“无为”一般包含着两层含义：一是崇尚天道（自然法则）,即人与自然界之间的自然无为.提出“道法自然”“天地生万物,然生而不有,为而不恃,长而不宰”.二
公元前十九世纪中,阿摩列依人建立古巴比伦王国（约公元前1894~前1595年）.到第六代王汉穆拉比（约公元前1792~前1750年）时,统一两河流域,建立一个强大的中央集权制国家.汉穆拉比死后,逐渐衰
中国的道德起源于老子
西汉时期出现最早的纸.1957年,西安灞桥砖瓦厂工地上,推土机从土中推出一个陶罐,灞桥纸罐中有一面铜镜,铜镜下面垫有一个团废麻丝.有人把它拿回家去,扯成小片,然后用两片玻璃夹起来,说这是“西汉墓”出土
《荷马史诗》分为《伊里亚特》和《奥德赛》两部诗篇,各24卷.是古希腊人留下的重要文化遗产.《伊利亚特》和《奥德赛》都以特洛伊战争为背景,取材于公元前12世纪至公元前11世纪间的特洛伊战争.
春秋战国时期的人,他是个思想家,教育家,政治家他是儒家学派的创始人
除了阿育王执政的孔雀王朝那短短的几十年外,佛教在印度一厥莫展.
背景：辛亥革命后,国家形势越来越乱,一批先进的知识分子开始寻求救国的新出路.导火索：巴黎和会中国外交政府的失败主张：民主、科学、人权、自由.主要领导人物：李大钊、胡适、鲁迅、陈独秀倡导民主和科学,反对
美国.
战国～秦三国～晋南北朝～隋唐五代十国、辽宋夏金～元
中国近代最早把西方政治介绍到中国的是魏源的《海国图制》,包括君主立宪制.王韬、郑光应等随后论证君主立宪最适合中国,梁起超和他的老师康有为等也有这种主张.此外,清朝晚期事实上实行了8年的君主立宪.宋庆龄
君主集权的强化
神学统治可以说在封建社会结束前每个王朝都作为辅助思想的统治.中国的文明是一种精神文明,中国的历代统治是一种君主之上的单一思想理念统治.
你的问题是不是?——郑杭生《中国和西方社会转型显著的不同点》（3）依据材料三,概括这一时期中国的社会转型具有什么特点?中国的社会转型对中国和世界产生了哪些积极影响?（10分）赞成观点一：从罗斯福新政缓