两小儿辩日原文

孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.”另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近.一个小孩

《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着

原文:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出

画蛇添足：源于《战国策》原文：楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”　　一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“我能为之足.”未成,一

A.词义：⑴.通假字:“知”通“智”,eg：孰为汝多知乎?⑵.古今异义：①.汤：古义热水,eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水.②.汝:古义为代词“你”,eg:孰为汝多知乎?今为姓氏.③.去：

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出

两小儿辩日【原文】孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰

孔子/东游,见两小儿/辩斗,问其故.一儿曰：“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也.”一儿以/日初出/远,而日中时/近也.一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为(wèi)/远者小/而

两小儿辩日《古文》孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰,我以日始初时去人近,而日中时远也.一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“

孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因.一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.”另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近.一个小孩

两小儿辩日《古文》孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰,我以日始初时去人近,而日中时远也.一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“

原文：孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧

《两小儿辩日》一文选自《列子·汤问》,相传是战国时郑国人列御寇所著.文章通过两小儿辩日使孔子不能判断谁是谁非,说明宇宙之大,知识之广,上下纵横,虽智者也不能事事尽知.孔子没有“强不知以为知”,而是本着

两小儿辩日《古文》孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰,我以日始初时去人近,而日中时远也.一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂.此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“

原文　　孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.　　一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”　　一儿曰：“我以日初出远,而日中时近也.”　　一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂（yú）,此不为远者小

《两小儿辩日》——孔子孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始岀时去人近,而日中时远也.”一儿以日出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘孟,此不为远者小而近者大乎?”一儿

原文:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出

《夸父逐日》　　原文夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.译文　　夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河

《【原文】弈秋,通国之善弈也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰：非然也.【译文】弈秋是全国最会下

孔子东游,见两小儿辩斗（1）,问其故（2）.一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近,而日中（5）时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖（6）,及（7）日中,则（8）如盘盂（