两个小孩反驳对方观点的两段话句式相同,你发现了吗?请写出相同之处

“山寨产品”实际上是处在市场培育期的发展中国家,由一些有智慧头脑型的民间人士,为满足那些受消费能力限制、无法满足生活需求品的群体对某种欣赏的产品（包括文化产品）的消费欲望,或者因为市场存在着的一种固有

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行纸上谈兵花拳绣腿道聼涂说夸夸其谈

1你可以在阐述自己理论是别加上去,然后在自由辩论的时候用自己的理由套上去.2如果没有自由辩论环节,只是阐述个人观点,你也可以加入最精彩的反驳,因为只要你的反驳合理,对方在阐述自己的观点的时候就会觉得确

你完全可以从道德层面上压着对方打.首先,雷锋是孤儿是他的不幸,而他身处这样的境地依然不忘要帮助人,难道不是更加值得人钦佩吗?对方辩友竟说雷锋无爹无妈死了无所谓,请问这是不是对孤儿、对弱势群体的歧视呢?

循环小数类似于一个数列极限的概念而这个数列的极限确实为1所以没有问题

正方：毛主席教导我们“人定胜天”.外部环境能影响一个人的成才,但内因是关键,是决定力量,（没听过逆境成才,穷人的孩子早当家吗?）人的命运掌握在自己手里.霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔基、奥斯特洛夫斯基

就一直逼问对方,为什么要让人知道,是为了得到对方的回报还是为了得到自我的心理满足,又或者就是故意让别人称赞自己,这样的好事就不是真心实意的,而是伪善.不让人知道就是减轻对方的心理负担,也是一种真正的付

呐,中国十三亿人,总有几个特别的例子,我们要顾及的是大众,而不单单是那些特别的人,况且曹雪芹司马迁是古代的人,他们所处的情况与我们现在不一样,不可以用他们的事例来教育我们现代人.

世界上有哪对父母不爱自己的孩子呢?有句话说：“授之以鱼不如授之以渔”,妈妈这样做是为了让孩子自己能站起来,教会了他站起来的方法,那他以后就会使用.就像狐狸一样,当小狐狸长大时,狐狸妈妈就会把它赶出家门

读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪.其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客.他回答说：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫,何以扫天下?

如果你要写论文,不妨1.从人权上写2.从忠诚是对人民的忠诚才是最忠诚的,对一个人忠诚就是愚忠,3.人是会犯错误的,4.我觉得最有说服力的.孔子说的：小棰则待过,大杖则逃走.是说如果父亲打你,如果是小打

移山的话应该是相对于困难来说的,从这个角度来说,山就是我们在工作、学习、生活中遇到的难题,移山是一种积极应对的心态,坚信可以战胜困难,搬家的话就显得消极了.对于后人来说,移山也是造福邻里,大家都方便了

1.他们在争论太阳在不同时刻与人的距离.2.第一个孩子认为太阳刚出来升起的时候像车顶盖般大,到了正午就看起来像盘子一样（以人的视觉观察太阳）.3.第二个孩子认为太阳阳刚出来的时候感觉清清凉凉,到了中午

我们以前也辩过我的观点也是开卷有益当时反方都是说一些围绕着未必着个词

科技发展就是利大于弊嘛!干吗做反方?自己找死嘛!

1、1247年吐蕃各部归降蒙古,之后元世祖设立宣政院管辖西藏；2、明朝设立乌思藏都司管辖西藏；3、清世祖和清圣祖分别册封西藏政教首领DL和BC,清世宗派遣驻藏大臣监督西藏政务,清高宗颁布《钦定藏内善后

（一）今天我们的辩题是距离是/不是爱情的绊脚石,很显然辩题是对两个事物之间的关系做出明确的判断.我方认为,距离不是爱情的绊脚石.　　首先我们和对方辩友一样,认为距离是指空间上的距离,也就是说爱情的男女

庄子观点还需其内在逻辑来破,他提倡自然之道,可问题是,什么是自然,庄子死时不愿意埋葬,他说埋葬了让蝼蚁吃,不埋让野兽吃,为何要从野兽嘴里夺食来喂蝼蚁---这个逻辑是有问题的,其实人入土为安是长期的历史

一个人在不高兴时,得到的劝慰顶多是“笑一笑”.很少有人劝其“哭一哭”.哭在人们的脑海中被定格为一种对身体毒害的情绪反应.然而新近科学家们的实验与研究却给了我们一个迥然不同的结论：哭对缓解情绪压力是有益

陈述观点1.诚实守信是中华民族的传统美德,讲诚信,不撒谎是做人的起码准则,但生活中由于种种原因,有时候需要隐瞒真情,不说出真相,这就是所谓的“善意的谎言”.2.今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——