且令书其民勤惰善恶以闻,俗为之恶

”管这些事的人听说了,任用他为彭泽令.在县里,公田全部命令种秫谷（可酿酒）,说：“让我一直醉酒就够了.”妻子和孩子坚持请求种粳米.于是命令一顷五十亩种秫,五十亩种粳米.向来简朴自爱,不谄媚长官.郡里派

每月的初一、十五加以告诫；并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶行公之于众,清河风俗因此得以改变.附:文言文参考译文李信圭,字君信,泰和人.洪熙年间,因贤良而被举荐,授官清河知县.该县很贫瘠而地处交通要冲,

1．众人皆醉,何不哺其糟而歠其酉离?何故深思高举,自令放为?”大家都醉了,（你）为何不跟着他们喝一些剩酒残羹呢?为什么要（如此）深刻地思虑,高高标举自己高尚的人格,而让自己被流放呢?2．吾闻之,新沐者

鸠摩罗什的这段话,是被学者最频繁引用的.其大概的意思是说,印度的佛经,十分重视诗体的声律之美,是一种适合咏唱的体裁；用于赞叹国王的功德及‘歌叹’佛德佛仪.但是把梵文翻译成当时的文字,由于两国文体的差异

B.借旁近/与之,即/书诗四句断句不对这句意思是：就向邻居借书写工具来给仲永,仲永立即书写了四句诗.所以正确的断句应该是B.借旁近/与之,即书/诗四句

有一个叫龟寿的人,对自己的继母像亲生母亲一样孝敬,母子两个人关系融洽,国人没有不知道的.后来,继母偏爱自己的亲生儿子,并且在伊佐（龟寿的父亲）面前经常说龟寿的不好,而且以不吃饭来激怒伊佐.伊佐因此很生

翻译：我外出来到南京,见有养波斯鱼的人,（这鱼就是那种）俗话讹传叫做师婆鱼的鱼.它大小和手指头差不多,腹鳍和背鳍有五彩的颜色,两腮之上有如眉笔点上的小黑点,（它们）的性格骄傲凶悍善于打斗.人们分别用缶

张揖为魏时期的博士,撰写了《广雅》.他把魏以前的经传谣俗中的形音义大概都汇集在这本书里了.如果对古形古音古义不熟悉,则无法综合分析品评现存的相关学说的源流.那些已经亡佚的学说,也无从推测了.不清楚字形

明理弘道爱憎分明　　——读陆九渊《送宜黄何尉序》　　每当我走入游人如织的金溪象山公园,登上气势恢弘的象山阁,漫步于刻有象山先生诗文的碑廊,走近刻有抚州书法家吴德恒手书象山先生的《送宜黄何尉序》碑石时,

就清理已废的魏阉生祠的旧址来安葬他们,并且在他们的墓门立碑,来表彰他们的事迹.

:楚国令尹子文家中有个触犯法律的,廷理把他抓了起来,听说是令尹的家人就放了,子文找来廷理责备说,设立廷理就是要管犯王令国法的人,那些正直的人持掌法律,柔和却不屈服,刚烈却不折服,现在违背法律而把犯人放

奚：何,为什么以:认为之:鉴别之:这事以:出来乃:便其:这而:果然

【解释】善恶的报应,就如同影子跟著身体一样；人到那里,影子也就跟随到那里,永远都不分离啊!【分析】善恶是就人心来说的,而报应则是就天理来讲的.要知道身体端正,影子也就端正；身体斜了,影子也就斜了,绝对

后来担任镇军、建威参军（官职名）.陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活,可以吗?”当政者听说后,调任他为彭泽县令.不带家眷独自上任,送了一个劳力给他的儿子,写信说：“你每天的用度,要自给自

一词多义　　自：　　1.并自为其名（名词,自己）　　2.自是指物作诗立就（介词,从）　　闻：　　1.余闻之也久（动词,听说）　　2.不能称前时之闻（名词,名声）　　其：　　1.其诗以养父母（代词,这）

令作诗,不能称前时之闻让他作诗,达不到之前听说的程度.让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相当

让他作诗,不能够比得上以前听闻的名声（那么大）

google到一个,可参考江妃二女选自汉·刘向《列仙传》江妃二女者,不知何所人也.出游于江汉之湄.逢郑交甫,见而悦之,不知其神人也.谓其仆曰：“我欲下请其佩.”仆曰：“此间之人,皆习于辞,不得,恐罹悔

以动衬静,衬托出了夜晚的宁静.同时也写出了一家人苏醒的原因.为后文蓄势.

请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩.【译文】请求再任命我为相州刺吏,我将改变方法,期望能有办法来改变那儿的民风,来报答陛下对我的大恩.庶,表推测.但愿、期望.彦光弗之罪,将至州学,令观于孔