要两个关于变形记论文形式的题

要两个关于变形记论文形式的题
什么形式都行啊?

格里高尔变甲虫后的心理变化大致是这样的.
格里高尔突然发现自己变成大甲虫.
他惊慌、忧郁.他回忆过去的生活,怨恨自己的“累人的差使”,为还清父债而苦干.他清醒地想到起床,赶车上班去.父亲发现他变成大甲虫,露出一副恶狠狠的样子,赶他回卧室.他谦恭地恳求,尽快回屋,免得父亲生气.他忍辱负重,还不忘顺从父亲.
为家庭经济状况焦虑,自我责备.
格里高尔失业在家,过着甲虫生活,只能爬来爬去.但是,他为家庭经济状况焦虑,还想着给妹妹实现“美梦”.他想着,父亲老了,母亲生病,妹妹还只有17岁.他一听到家人出去做工挣钱,就“羞赧和伤心得浑身燥热”.他“受到了自责和忧愁的压抑”,“最后在绝望中,他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来,便掉下来摔在那张大桌子的中央”.
受重伤后,被亲人厌弃而绝望,心态走向平和.
一只苹果砸在背上,身受重伤,格里高尔终于被妹妹厌弃.妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”.格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人.他认为自己必须离开这里,他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”.格里高尔异常冷静,他在绝望而又平和的心境中死去.面对变形,面对亲人厌弃,面对死亡,格里高尔惊慌、痛苦、绝望,最终平静地死去.从这一点看,他还是一个清醒、坚强的人.
格里高尔的人格形象集中表现在两个方面,一是挣钱养家,显示他忠厚、善良而富有责任感的个性,一是争取自由,还清父债而追求时来运转,自由独立,最终在无奈与平和中追求另外一种超脱——死亡.
格里高尔同家人应该互相热爱,互相帮助.可是,亲人们认为格里高尔不能再养家,把他看做累赘,最终抛弃了他.格里高尔死去,亲人们也不悲痛,反而去郊游.在资本主义社会,在机器生产和生存竞争的高压下,人被异化为非人,人的本性失落,甚至走向反面,人接受不了现实世界,现实世界容纳不了人.格里高尔变成甲虫,这也是一种象征,象征人的异化,人性异化,人际关系异化.在金钱和私利面前,小说表现了两种异化：格里高尔的异化,人变成甲虫,本性也变了,从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱；以妹妹为代表的亲人异化,亲情变成仇情,善良变成冷酷.小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质.
四 荒诞、变形和写实的艺术手法
小说描述了一个真实而荒诞的世界.“真实”是因为作者用客观冷静的写实手法,描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态,使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界；“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的,这个故事框架——人变成虫的逻辑结构本身是非真实的,它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态,而不是对外部生活的真实模仿.作者不是让人们去接受人变成虫这一客观存在的事实,而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理 —情感,去寻求荒诞中的本质.因此,人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征,是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射.
格里高尔一夜间由人变成大甲虫,情节是荒诞的.情节发展,他与家人的冲突,更是荒诞的.甚至有的艺术细节也是荒诞的：一只苹果打在格里高尔的甲背上,陷了进去,一个多月,还烂在甲虫背上.
在日常生活中,一家人平平淡淡,温情脉脉,矛盾、人性都显示不出来.养家人格里高尔突然变成甲虫,失业了,还成了累赘.这个情节把矛盾激化了,冲突起来,个性、人性都立即显示出来.文学艺术是虚构的艺术,作家大胆想像,虚构出荒诞的情节,推动人物之间的冲突,表现人物的个性.母亲的无奈,父亲的狂怒,妹妹的厌弃,撕破了资本主义社会家庭表面温情脉脉的面纱,显示了人际关系的自私、冷漠和残酷,揭示了资本主义社会“人人为自己,上帝为大家”和弱肉强食、唯利是图的社会本质.
荒诞、变形的情节为什么在读者的体验、联想中觉得真实可信呢?这是因为作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法.写甲虫的行动,是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情,是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化,也是符合社会生活的.这种荒诞、变形的艺术构思和写实的叙述方法的结合,具有强烈的象征意味,使作品荒诞得令人震惊和信服.
另外,《变形记》还有自身独特的叙述语调.在作品中,卡夫卡的叙述语调平静得近乎冷漠.人变成甲虫,本来是一个凄惨而又令人触目惊心的故事,但作者以不动声色、不动感情、不加议论的平静笔调写出,给人一种似乎司空见惯、习以为常的感觉,这不禁更加令人警醒：当可怕变得平庸时,平庸就成为了更加可怕的事实.由此激发读者去思索人的生存现状以及改变这现状的问题