作业帮陈涉世家
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/21 15:08:16
陈涉世家
原 文
陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰：“苟富贵,无相忘.”佣者笑而应曰：“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.”吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：“足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰：“此教我先威众耳.”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜. 吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.借第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.攻大泽乡,收而攻蕲.蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之.行收兵.比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人.攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中.弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事.三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王.”陈涉乃立为王,号为张楚.当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉.
编辑本段译 文
陈胜是阳城人,字涉.吴广是阳夏人,字叔.陈涉年轻的时候,曾经同别人一道被雇佣耕地.（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息）,因失望而叹恨了很久,说：“如果（有朝一日我）富贵了,不会忘记（你们）.”雇工们笑着回答说："你做雇工为人家耕地,哪里能富贵呢?" 陈胜长叹一声说："唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!" 秦二世元年七月,（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人 停驻在大泽乡.陈胜、吴广都被编入戍边的队伍里,担任了小头目.恰巧遇到天下大雨,道路不通,估计已经误了期限. 误了期限,按照秦朝法律都要斩首.陈胜、吴广就商量说："现在逃跑（被抓回来）也是死,发动起义（失败）也是死,同样是死,为国事而死可以吗?" 陈胜说："全国百姓苦于秦（的统治）很久了.我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子,不应继位当皇帝,应当继位当皇帝的是公子扶苏. 扶苏因为屡次劝戒（秦始皇）的缘故,皇帝派（他）在外面带兵. 现在有人听说扶苏没有罪,二世却杀了他.百姓多数听说他贤明,却不知道他已经死了.项燕是楚国的将领,多次立有战功,爱护士兵,楚国人很爱戴他.有人认为他死了,有人认为他逃跑了. 现在如果把我们的人冒充公子扶苏、项燕的队伍, 倡导天下人（反秦）,应该有很多响应的人.”吴广认为他说的对.于是二人去占卜.占卜的人知道他们的意图,说："你们的事情都能成功,能建立功业. 然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧?"陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说："这是教我们先威服众人罢了."于是用丹砂在绸上写"陈胜王"（三个字）, 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面.士兵买那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的绸子上的字, 自然就诧怪这事了.陈胜又暗中指使吴广到驻地旁边的丛林里的神庙中,晚上用竹笼罩着火装作鬼火,像狐狸嚎叫一样叫喊道："大楚要复兴,陈胜要称王”.士兵们夜里都惊慌.第二天,士兵中到处谈论这件事,指指点点,都互相以目示意陈胜. 吴广平时很关心周围的人,士兵们大多愿意为他出力.（那天）（两个）军官喝醉了,吴广故意再三地提出要逃走,使都尉发怒,让都尉责辱他,借此来激怒士兵.那军官果然鞭打了吴广.（众士兵愤愤不平,）军官拔出剑来威吓（士兵）,吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他.陈胜协助吴广,一同杀了两个军官.陈胜把众戍卒召集起来,说：“各位遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限.过期就要杀头.即使仅能免于斩刑,而戍守边塞的人十个中也得死去六七个. 况且大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业!王侯将相难道有天生的贵种吗?手下的人都说：“愿意听从命令!”就假称是公子扶苏和项燕的队伍,为的是顺从百姓的愿望.大家露出右臂（作为起义的标志）,打出大楚旗号.筑了台,举行誓师仪式,用那两个军官的头祭祀天.陈胜自立为将军,吴广任都尉.起义军（首先）进攻大泽乡,占领该乡后接着进攻蕲县.攻克蕲县后,就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方.攻打铚、酇、苦、柘、谯,都攻打下来.一路上收编人马,等打到陈县的时候,已有战车六七百辆,战马一千多匹, 士卒几万人.进攻陈县时,郡守和县令都不在城中,只有守丞带兵在谯门中应战.起义军（一时）不能战胜,（不久）守丞被人杀死,大军才进入陈县.几天后,陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事. 这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵,手拿武器,讨伐残暴无道的秦国,恢复楚国的社稷,论功应当称王.”陈胜就自立为王,定国号为“张楚”.在这时,各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事,惩办当地的长官,把他们杀死,来响应陈胜的号召.
编辑本段重点字词
课文注音
夏（jiǎ） 辍（chuò） 垄（lǒng）怅恨（chàng） 鸿鹄（hóng hú） 闾（lǘ） 发闾左谪戍渔阳（zhé） 戍（shù） 当行（dāng háng）大雨（yǔ） 屯（tún）度（duó） 以数谏（shuò jiàn） 上使外将兵（jiàng） 行卜（bǔ）帛（bó） 陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù） 间令（jiàn） 祠（cí） 篝火（gōu） 忿（fèn）恚（huì）尉 笞（chī）毋（wú） 藉第令（jiè） 宁有种乎（nìng） 袒 （tǎn）为坛而盟（wéi） 蕲（qí） 铚（zhì） 酂（cuó） 苦（hù）柘（zhè） 谯（qiáo） 身被（pī）会（huì）计事 六七百乘（shèng） 骑（jì) 稷（jì）长（zhǎng）吏 以应（yìng）
通假字
【发闾左适戍渔阳】“适”通“谪”,流放充军. 【固以怪之矣】“以”通“已”,已经. 【为天下唱】“唱”通“倡”,首发,倡导. 【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿. 【苟富贵,无相忘】“无”通“毋”,不要. 【卜者知其指意】“指”通“旨”,意图.
古今异义词（加粗字）
【等死】 古义：一样,同样. 今义：等候,等待. 【卒中往往语】 古义：处处,到处. 今义：常常,经常. 【楚人怜之】 古义：拥戴,爱戴. 今义：怜惜,怜悯. 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数. 今义：十六或十七,表整数的约数. 【籍第令毋斩】 古义：即使,假若,表假设关系的连词. 今义：常用以为凭借,假托义. 【今亡亦死】 古义：逃跑,逃走. 今义：死亡 . 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自,偷着 . 今义：间隙. 【将军身被坚执锐】 古义:亲自. 今义:身体. 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果. 今义:诚心诚意,的确,实在. 【比至陈】 古义:等到. 今义:比较,比方. 【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到. 今义:集会,聚会,见面等. 【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 . 【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆. 【或以为死,或以为亡】 古义：有的人 . 今义：或者,也许 . 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官. 今义：三位老人. 【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义：才能出众的人. 【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道. 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么,哪里. 今义：安全,平安.
词类活用
【大楚兴,陈胜王】 王：名词活用为动词,称王. 【尉果笞广】 笞：名词活用为动词,用竹板或鞭子打. 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法,苦于,以……痛苦 . 【夜篝火】 夜：名词用作状语,在夜间,修饰动词. 篝：名词用作动词,用笼子罩. 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语,像狐狸一样. 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词,就是用网捕. 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词,坚硬的铠甲. 锐：形容词用作名词,锐利的武器. 【死国可乎】 死：形容词的为动用法,为……而死. 【乃丹书】 丹：名词作动词,用朱砂. 【法皆斩】 法：名词做动词,按法律. 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法,对……感到奇怪. 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法,使……恼怒. 【失期,法皆斩】 法：名词作“斩”的状语,依法 .
一词多义
之： 辍耕之垄上（动词,到,去,往） 怅恨久之(语气助词,无意义) 二世杀之（代词,他,指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 楚人怜之（代词,他,指项燕） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留） 会： 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 将： 上使外将兵(带领,率领) 项燕为楚将(将领) 为： 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 书： 乃丹书帛曰(名词作动词,书写) 得鱼腹中书(书信,这里指丹书) 数： 广故数言欲亡(几次) 卒数万人(几,概数词) 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断,是) 陈胜乃立为王(于是,就) 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词,号令） 号为张楚（称号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”,已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全,都） 行： 陈胜吴广皆次当行（行列） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 上： 辍耕之垄上（方位名词,上面） 上使外将兵（名词,圣上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道,道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令） 应： 佣者笑而应曰(回答） 宜多应者（响应） 等： 等死,死国可乎（同样） 公等遇雨（用在名词之后,表示数量多） 然： 然足下卜之鬼乎（然而） 吴广以为然（是这样,对,正确） 指： 卜者知其指意 （通“旨”,意图） 皆指目陈胜 （指着）
文言句式
省略句
1、守丞死,乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”. 2、广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵：“使”后面省略代词“之”,指扶苏 4、吴广素爱人,士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广 5、令辱之：“令”后面省略代词“其”,指都尉 6、辍耕之垄上,“辍耕”前省略陈胜
判断句
1、陈胜者,阳城人也,字涉.（……者,……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句） 2、吴广者,阳夏人也,字叔. 3、当立者乃公子扶苏.（乃……,是、为……）
倒装句
1、祭以尉首——以尉首祭 理解性默写 1、起义的直接原因(起义的导火线是) 会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩 2、起义的根本原因： 天下苦秦久矣. 3、为起义所作舆论准备： 篝火狐鸣,置书鱼腹. 4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是： 得道者多助,失道者寡助. 5、陈胜、吴广起义的策略是： 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者. 6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题,提出了怎样的起义策略? 扶苏和项燕都下落不明,“或以为死,或以为亡” 诈称公子扶苏项燕 7、陈涉提出了怎样的起义策略?这一策略效果怎样?结合原文说一说. 诈自称公子扶苏项燕；取得了成功的效果；①九百人敬受命②杀之以应陈涉③建立张楚政权,且发展迅速. 8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备,效果怎样? 舆论准备：①鱼腹藏书②篝火狐鸣③诈称公子扶苏 项燕④行卜 效果：巩固陈涉地位,坚定众人起义信心. 9、发动起义的关键是什么?陈涉是怎样做的?表现了陈涉的什么才能? 并杀两尉,获得众人支持;“广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺（剑拔出鞘）,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉” ；机智勇敢. 10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的? ①坚定众人起义的信心②为坛而盟,组成农民起义的队伍 11、综合全文来看,陈涉具有怎样的性格和才能? ①发动领导起义的作用,以推翻秦王朝②洞察时局,卓越的组织领导才干. 12、陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性.根据本段内容,作简要分析. 偶然性：（会天大雨,道不通）,度已失期.失期,法皆斩. 必然性：天下苦秦久矣,秦朝的残暴统治使人们忍无可忍. 13、“卒中往往语,皆指目陈胜”说明了什么? 表明舆论宣传工作取得了预期效果,人们对陈胜十分敬畏,表明起义爆发前人心紧张而兴奋. 14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事? ①敬畏陈胜,爱戴吴广,愿为他们效力 ②形势所迫,因为“失期,法皆斩”,被逼上绝路. 15.起义的直接原因与根本原因分别是什么? 直接原因：（会天大雨,道不通,度已失期.）失期,法皆斩. 根本原因：天下苦秦久矣. 16.“苟富贵,无相忘”表明陈涉什么态度? 不甘贫困,有改变现实的愿望,有福同享. 17.为起义而做的威众准备：置书鱼腹,篝火狐鸣, 18.司马迁为什么把陈涉归入“世家”? 《史记》是我国第一部纪传体通史,共一百三十篇,其中包括十二《本记》、三十《列传》、七十《世家》、十《表》、八《书》.《本记》是记载历代帝王的政绩,《列传》则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡,《世家》是记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,《表》就是大年事表,《书》则是记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用. 但这仅仅是一个大略的划分,对于某些历史人物,作者有他的特殊考虑.例如项羽,他并未统一天下称帝,但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用,说：“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也.”所以将他列入本纪,可算一个特例.陈涉则是又一个特例,他出身低微,是所谓“瓮牖绳枢之子,隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月.之所以列入世家,是因为在秦王朝的严密统治下首先发难,的确是非常之功.司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也.”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文.这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业,而不以成败论英雄.后来班固写《汉书》,几乎完全照搬《史记·陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一”,其贬抑之意不言自明.史家对历史人物态度之不同,于此可见一斑.
编辑本段成语
1篝火狐鸣 2伙涉为王 3燕雀安知鸿鹄之志 4苟富贵,无相忘 5披坚执锐 6揭竿而起
陈胜者,阳城人也,字涉.吴广者,阳夏人也,字叔.陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰：“苟富贵,无相忘.”佣者笑而应曰：“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左谪戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死；等死,死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.”吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：“足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰：“此教我先威众耳.”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜. 吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：“公等遇雨,皆已失期,失期当斩.借第令毋斩,而戍死者固十六七.且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命.”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也.袒右,称大楚.为坛而盟,祭以尉首.陈胜自立为将军,吴广为都尉.攻大泽乡,收而攻蕲.蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东,攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之.行收兵.比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人.攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中.弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事.三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王.”陈涉乃立为王,号为张楚.当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉.
编辑本段译 文
陈胜是阳城人,字涉.吴广是阳夏人,字叔.陈涉年轻的时候,曾经同别人一道被雇佣耕地.（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息）,因失望而叹恨了很久,说：“如果（有朝一日我）富贵了,不会忘记（你们）.”雇工们笑着回答说："你做雇工为人家耕地,哪里能富贵呢?" 陈胜长叹一声说："唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!" 秦二世元年七月,（朝廷）征发贫苦人民去驻守渔阳,九百人 停驻在大泽乡.陈胜、吴广都被编入戍边的队伍里,担任了小头目.恰巧遇到天下大雨,道路不通,估计已经误了期限. 误了期限,按照秦朝法律都要斩首.陈胜、吴广就商量说："现在逃跑（被抓回来）也是死,发动起义（失败）也是死,同样是死,为国事而死可以吗?" 陈胜说："全国百姓苦于秦（的统治）很久了.我听说秦二世是（秦始皇的）小儿子,不应继位当皇帝,应当继位当皇帝的是公子扶苏. 扶苏因为屡次劝戒（秦始皇）的缘故,皇帝派（他）在外面带兵. 现在有人听说扶苏没有罪,二世却杀了他.百姓多数听说他贤明,却不知道他已经死了.项燕是楚国的将领,多次立有战功,爱护士兵,楚国人很爱戴他.有人认为他死了,有人认为他逃跑了. 现在如果把我们的人冒充公子扶苏、项燕的队伍, 倡导天下人（反秦）,应该有很多响应的人.”吴广认为他说的对.于是二人去占卜.占卜的人知道他们的意图,说："你们的事情都能成功,能建立功业. 然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧?"陈胜、吴广很高兴,考虑卜鬼的事,说："这是教我们先威服众人罢了."于是用丹砂在绸上写"陈胜王"（三个字）, 放在别人用网捕获的鱼的肚子里面.士兵买那条鱼回来煮着吃,发现鱼肚子里面的绸子上的字, 自然就诧怪这事了.陈胜又暗中指使吴广到驻地旁边的丛林里的神庙中,晚上用竹笼罩着火装作鬼火,像狐狸嚎叫一样叫喊道："大楚要复兴,陈胜要称王”.士兵们夜里都惊慌.第二天,士兵中到处谈论这件事,指指点点,都互相以目示意陈胜. 吴广平时很关心周围的人,士兵们大多愿意为他出力.（那天）（两个）军官喝醉了,吴广故意再三地提出要逃走,使都尉发怒,让都尉责辱他,借此来激怒士兵.那军官果然鞭打了吴广.（众士兵愤愤不平,）军官拔出剑来威吓（士兵）,吴广一跃而起,夺过剑来杀死了他.陈胜协助吴广,一同杀了两个军官.陈胜把众戍卒召集起来,说：“各位遇到大雨,都超过了规定到达渔阳的期限.过期就要杀头.即使仅能免于斩刑,而戍守边塞的人十个中也得死去六七个. 况且大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业!王侯将相难道有天生的贵种吗?手下的人都说：“愿意听从命令!”就假称是公子扶苏和项燕的队伍,为的是顺从百姓的愿望.大家露出右臂（作为起义的标志）,打出大楚旗号.筑了台,举行誓师仪式,用那两个军官的头祭祀天.陈胜自立为将军,吴广任都尉.起义军（首先）进攻大泽乡,占领该乡后接着进攻蕲县.攻克蕲县后,就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方.攻打铚、酇、苦、柘、谯,都攻打下来.一路上收编人马,等打到陈县的时候,已有战车六七百辆,战马一千多匹, 士卒几万人.进攻陈县时,郡守和县令都不在城中,只有守丞带兵在谯门中应战.起义军（一时）不能战胜,（不久）守丞被人杀死,大军才进入陈县.几天后,陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事. 这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵,手拿武器,讨伐残暴无道的秦国,恢复楚国的社稷,论功应当称王.”陈胜就自立为王,定国号为“张楚”.在这时,各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事,惩办当地的长官,把他们杀死,来响应陈胜的号召.
编辑本段重点字词
课文注音
夏（jiǎ） 辍（chuò） 垄（lǒng）怅恨（chàng） 鸿鹄（hóng hú） 闾（lǘ） 发闾左谪戍渔阳（zhé） 戍（shù） 当行（dāng háng）大雨（yǔ） 屯（tún）度（duó） 以数谏（shuò jiàn） 上使外将兵（jiàng） 行卜（bǔ）帛（bó） 陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù） 间令（jiàn） 祠（cí） 篝火（gōu） 忿（fèn）恚（huì）尉 笞（chī）毋（wú） 藉第令（jiè） 宁有种乎（nìng） 袒 （tǎn）为坛而盟（wéi） 蕲（qí） 铚（zhì） 酂（cuó） 苦（hù）柘（zhè） 谯（qiáo） 身被（pī）会（huì）计事 六七百乘（shèng） 骑（jì) 稷（jì）长（zhǎng）吏 以应（yìng）
通假字
【发闾左适戍渔阳】“适”通“谪”,流放充军. 【固以怪之矣】“以”通“已”,已经. 【为天下唱】“唱”通“倡”,首发,倡导. 【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿. 【苟富贵,无相忘】“无”通“毋”,不要. 【卜者知其指意】“指”通“旨”,意图.
古今异义词（加粗字）
【等死】 古义：一样,同样. 今义：等候,等待. 【卒中往往语】 古义：处处,到处. 今义：常常,经常. 【楚人怜之】 古义：拥戴,爱戴. 今义：怜惜,怜悯. 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数. 今义：十六或十七,表整数的约数. 【籍第令毋斩】 古义：即使,假若,表假设关系的连词. 今义：常用以为凭借,假托义. 【今亡亦死】 古义：逃跑,逃走. 今义：死亡 . 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自,偷着 . 今义：间隙. 【将军身被坚执锐】 古义:亲自. 今义:身体. 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果. 今义:诚心诚意,的确,实在. 【比至陈】 古义:等到. 今义:比较,比方. 【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到. 今义:集会,聚会,见面等. 【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 . 【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆. 【或以为死,或以为亡】 古义：有的人 . 今义：或者,也许 . 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官. 今义：三位老人. 【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义：才能出众的人. 【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道. 【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么,哪里. 今义：安全,平安.
词类活用
【大楚兴,陈胜王】 王：名词活用为动词,称王. 【尉果笞广】 笞：名词活用为动词,用竹板或鞭子打. 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法,苦于,以……痛苦 . 【夜篝火】 夜：名词用作状语,在夜间,修饰动词. 篝：名词用作动词,用笼子罩. 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语,像狐狸一样. 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词,就是用网捕. 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词,坚硬的铠甲. 锐：形容词用作名词,锐利的武器. 【死国可乎】 死：形容词的为动用法,为……而死. 【乃丹书】 丹：名词作动词,用朱砂. 【法皆斩】 法：名词做动词,按法律. 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法,对……感到奇怪. 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法,使……恼怒. 【失期,法皆斩】 法：名词作“斩”的状语,依法 .
一词多义
之： 辍耕之垄上（动词,到,去,往） 怅恨久之(语气助词,无意义) 二世杀之（代词,他,指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 楚人怜之（代词,他,指项燕） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或军队在途中停留） 会： 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事(集会) 将： 上使外将兵(带领,率领) 项燕为楚将(将领) 为： 为屯长(担任) 为天下唱(向) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 书： 乃丹书帛曰(名词作动词,书写) 得鱼腹中书(书信,这里指丹书) 数： 广故数言欲亡(几次) 卒数万人(几,概数词) 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断,是) 陈胜乃立为王(于是,就) 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词,号令） 号为张楚（称号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”,已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（和……一起） 与皆来会计事（全,都） 行： 陈胜吴广皆次当行（行列） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 上： 辍耕之垄上（方位名词,上面） 上使外将兵（名词,圣上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道,道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令） 应： 佣者笑而应曰(回答） 宜多应者（响应） 等： 等死,死国可乎（同样） 公等遇雨（用在名词之后,表示数量多） 然： 然足下卜之鬼乎（然而） 吴广以为然（是这样,对,正确） 指： 卜者知其指意 （通“旨”,意图） 皆指目陈胜 （指着）
文言句式
省略句
1、守丞死,乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”. 2、广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略 3、上使外将兵：“使”后面省略代词“之”,指扶苏 4、吴广素爱人,士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广 5、令辱之：“令”后面省略代词“其”,指都尉 6、辍耕之垄上,“辍耕”前省略陈胜
判断句
1、陈胜者,阳城人也,字涉.（……者,……也 是标准的判断句式标志 后演化为……者或……也 这都是判断句） 2、吴广者,阳夏人也,字叔. 3、当立者乃公子扶苏.（乃……,是、为……）
倒装句
1、祭以尉首——以尉首祭 理解性默写 1、起义的直接原因(起义的导火线是) 会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩 2、起义的根本原因： 天下苦秦久矣. 3、为起义所作舆论准备： 篝火狐鸣,置书鱼腹. 4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是： 得道者多助,失道者寡助. 5、陈胜、吴广起义的策略是： 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者. 6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题,提出了怎样的起义策略? 扶苏和项燕都下落不明,“或以为死,或以为亡” 诈称公子扶苏项燕 7、陈涉提出了怎样的起义策略?这一策略效果怎样?结合原文说一说. 诈自称公子扶苏项燕；取得了成功的效果；①九百人敬受命②杀之以应陈涉③建立张楚政权,且发展迅速. 8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备,效果怎样? 舆论准备：①鱼腹藏书②篝火狐鸣③诈称公子扶苏 项燕④行卜 效果：巩固陈涉地位,坚定众人起义信心. 9、发动起义的关键是什么?陈涉是怎样做的?表现了陈涉的什么才能? 并杀两尉,获得众人支持;“广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺（剑拔出鞘）,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉” ；机智勇敢. 10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的? ①坚定众人起义的信心②为坛而盟,组成农民起义的队伍 11、综合全文来看,陈涉具有怎样的性格和才能? ①发动领导起义的作用,以推翻秦王朝②洞察时局,卓越的组织领导才干. 12、陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性.根据本段内容,作简要分析. 偶然性：（会天大雨,道不通）,度已失期.失期,法皆斩. 必然性：天下苦秦久矣,秦朝的残暴统治使人们忍无可忍. 13、“卒中往往语,皆指目陈胜”说明了什么? 表明舆论宣传工作取得了预期效果,人们对陈胜十分敬畏,表明起义爆发前人心紧张而兴奋. 14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事? ①敬畏陈胜,爱戴吴广,愿为他们效力 ②形势所迫,因为“失期,法皆斩”,被逼上绝路. 15.起义的直接原因与根本原因分别是什么? 直接原因：（会天大雨,道不通,度已失期.）失期,法皆斩. 根本原因：天下苦秦久矣. 16.“苟富贵,无相忘”表明陈涉什么态度? 不甘贫困,有改变现实的愿望,有福同享. 17.为起义而做的威众准备：置书鱼腹,篝火狐鸣, 18.司马迁为什么把陈涉归入“世家”? 《史记》是我国第一部纪传体通史,共一百三十篇,其中包括十二《本记》、三十《列传》、七十《世家》、十《表》、八《书》.《本记》是记载历代帝王的政绩,《列传》则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡,《世家》是记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,《表》就是大年事表,《书》则是记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用. 但这仅仅是一个大略的划分,对于某些历史人物,作者有他的特殊考虑.例如项羽,他并未统一天下称帝,但作者高度评价了他在反秦斗争中的领导作用,说：“三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也.”所以将他列入本纪,可算一个特例.陈涉则是又一个特例,他出身低微,是所谓“瓮牖绳枢之子,隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月.之所以列入世家,是因为在秦王朝的严密统治下首先发难,的确是非常之功.司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也.”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文.这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业,而不以成败论英雄.后来班固写《汉书》,几乎完全照搬《史记·陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一”,其贬抑之意不言自明.史家对历史人物态度之不同,于此可见一斑.
编辑本段成语
1篝火狐鸣 2伙涉为王 3燕雀安知鸿鹄之志 4苟富贵,无相忘 5披坚执锐 6揭竿而起