家庭内部是不是有公地悲剧?
来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/10 07:57:31
家庭内部是不是有公地悲剧?
家庭内部也有公共的空间,那么家庭内部是不是也有公地的悲剧呢?如果说没有,那家庭内部为什么没有,难道家庭内部没有公共空间吗?如果说有,那么什么地方才不会有公地的悲剧呢?
家庭内部也有公共的空间,那么家庭内部是不是也有公地的悲剧呢?如果说没有,那家庭内部为什么没有,难道家庭内部没有公共空间吗?如果说有,那么什么地方才不会有公地的悲剧呢?
先看看公地悲剧理论:
“公地悲剧”理论模型.作为理性人,每个牧羊者都希望自己的收益最大化.在公共草地上,每增加一只羊会有两种结果:一是获得增加一只羊的收入;二是加重草地的负担,并有可能使草地过度放牧.经过思考,牧羊者决定不顾草地的承受能力而增加羊群数量.于是他便会因羊只的增加而收益增多.看到有利可图.许多牧羊者也纷纷加入这一行列.由于羊群的进入不受限制,所以牧场被过度使用,草地状况迅速恶化,悲剧就这样发生了.
这理论成立,有一个前提——人都是理性人(经济人),即都是要追求自身最大利益的.
大家的家庭是这样的吗?家庭成员在家庭中都是经济人吗?
如果是这样,这个家庭很可能会产生“公地悲剧”.大家都利用公共资源为自己私人利益服务.
我想大家在家里面并不一定是一个经济人、理性人.家庭是靠亲情和感情维护的,为了维护家庭的稳固,我们常常会牺牲自己的利益,以家庭的利益为重.因此,在大多数健康和谐的家庭中,公地悲剧当然是不存在的.
“公地悲剧”理论模型.作为理性人,每个牧羊者都希望自己的收益最大化.在公共草地上,每增加一只羊会有两种结果:一是获得增加一只羊的收入;二是加重草地的负担,并有可能使草地过度放牧.经过思考,牧羊者决定不顾草地的承受能力而增加羊群数量.于是他便会因羊只的增加而收益增多.看到有利可图.许多牧羊者也纷纷加入这一行列.由于羊群的进入不受限制,所以牧场被过度使用,草地状况迅速恶化,悲剧就这样发生了.
这理论成立,有一个前提——人都是理性人(经济人),即都是要追求自身最大利益的.
大家的家庭是这样的吗?家庭成员在家庭中都是经济人吗?
如果是这样,这个家庭很可能会产生“公地悲剧”.大家都利用公共资源为自己私人利益服务.
我想大家在家里面并不一定是一个经济人、理性人.家庭是靠亲情和感情维护的,为了维护家庭的稳固,我们常常会牺牲自己的利益,以家庭的利益为重.因此,在大多数健康和谐的家庭中,公地悲剧当然是不存在的.
英语翻译1968年,美国学者哈定在《科学》杂志上发表了一篇题为《公地的悲剧》的文章.麻烦能不能找出此文的中文翻译版本.
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