作业帮急···急······论文
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/21 01:29:05
扫一屋与扫天下 陈蕃是东汉时的名人。他少年时独居一是室而庭院却很乱。他的父亲的朋友蒋勤建筑按批评说：“孺子何不洒扫，以待宾客？"他回答："大丈夫处事，当扫除天下，安室一屋？”蒋勤当即针锋相对的反问："一屋不扫和以扫天下？“ 是要写一篇驳论文。题目包含的意思有哪些？请老师给些范文，详细解答。谢谢啦··········
解题思路： 这是材料作文，材料有引导性和暗示性料。材料本身可以看出二人不同的观点态度
解题过程：
【写作指导】
这是材料作文，材料有引导性和暗示性料。材料本身可以看出二人不同的观点态度：一个是“干大事”，不屑于扫屋；一个认为应该从“扫屋子”做起。实际上，“干大事”者想不屑扫屋，身边的小事也做不好，可谓“好高骛远”；薛勤主张从“扫屋子”做起，可以看出他主张做事要踏实勤勉，万丈高楼平地起。这两个人不同观点，我们究竟如何取舍：
①从小事做起，万丈高楼平地起。一个人只有从小事情，才能成就大事，这样的例子在古今中外很多，古人云“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下。”做大事要从小事做起,雄心壮志必须要脚踏实地,远大的目标要一步一步去完成。想一口气吃个胖子，揠苗助长，好高骛远，就会欲速则不达，往往不能成功。
②注重细节。浩瀚的海洋是由水滴组成的,苍茫大漠是由沙粒造就的,庞大的群体,是由个体凝聚的,这水滴、这沙粒、这个体就分别是海洋、大漠、群体的细节,细节虽小,但确是过程的链结,不注重细节,就会造成一着不慎满盘皆输的结局,，因为一个字写错导致损失上千万的贸易的例子（“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”），因为一个铁定致使一艘航轮沉没大海这样事情在航海史也发生过，现实生活中不就发生过这样的事情吗？
③相反，也可以写中是大的目标或事情，不要因为小的事情干扰自己，不要因小失大。无产阶级革命导师马克思曾说过，把这些小事“当作蛛丝网抹去”。鸿门宴中，刘邦不重听从樊哙“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的建议，才得以保身发展，成就大汉天下。如果一个人过分重视小事，往往受到事情束缚，以至于错失良机，这样的事情在古今中外都发生过。
【佳作赏析】
一屋不扫何以扫天下
陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？
古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚.，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……
试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。
然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……
太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。
一屋不扫，未必不能扫天下
东汉少年陈蕃因持有“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”的观点，而遭到其父之友薛勤“一屋不扫，何以扫天下？”的批评。薛勤的话不无道理，但我认为：一屋不扫，未必就不能扫天下。
我十分赞成陈蕃的观点。志存高远，是每个有志之士的基本原则。立志就应该“志在千里”，立“吞吐天地之志”。有了经天纬地之志，才会不遗余力地去为之奋斗，这也就为成就大事奠定了基础。
大丈夫处世，当以“天下”为重，而不能只局限于“一屋”。只看到“一屋”是目光短浅的表现，目光只停留在“一屋”上，便会因小失大。俗话说：“好男儿志在四方”，又怎么能因为一些琐碎的小事误了自己的大事呢？也许你会说，不从小事开始，怎么能做出大事来呢？其实不然，做不好小事，却成就了大事的例子不胜枚举：爱因斯坦曾经穿着拖鞋，披着睡衣在马路上徘徊思索，仍然发现了震惊世界的相对论，奠定了现代物理学的基础；陈景润身居斗室，屋里杂乱无章，除了一张书桌，一张床，就是一摞摞的稿纸，他确实未做“扫一屋”的小事，却攻克了“歌德巴赫猜想”。当然，我并不认为必须不拘小节才能有所作为，我所赞成的是：不拘小节，不囿于小事，未必就没有作为。
一个人的经历是有限的。如果事无巨细，就会陷于繁琐的小事，成大事也就成了空话。试想一个人即使再有天资，却整天为一些生活小事大伤脑筋，那么还能发挥出他潜在的才能吗？如果让爱因斯坦每天去花费大量时间考虑自己的穿着是否得体，让陈景润去研究如何把自己的房间布置得更有情调，那么他们还会有时间曲研究相对论，去证明“哥德巴赫猜想”吗？
“扫一屋”与“扫天下”没有必然联系，“扫”好“一屋”然后“扫天下”的例子有之，“扫”不好“一屋”，而能“扫天下”的例子同样有之。因此我们说：一屋不扫，未必不能扫天下。
一屋不扫，未必不能扫天下
“一屋不扫，何以扫天下？”这句话常常被用来训斥不拘小节的人，甚至等同于“好高骛远”。诚然，有些人确实是因为忽视小事而难成大器。但纵观历史，更多的却是“一屋不扫，横扫天下”。
项羽年轻时，叔父项梁教他学文章，他不肯学；教他学剑术，他不肯学；教他学兵法，他还是不肯。他什么都不学，却想纵横天下，这可谓“一屋不扫，何以扫天下”的批判标准的靶子。可结果呢？他不学文章，不学剑术，不学兵法，却学成了“万人敌”。是他，以摧枯拉朽之势覆灭秦朝；是他，以破釜沉舟之志威震天下；是他，以万夫莫敌之盛叱咤风云。这便是“一屋不扫，横扫天下”。
西汉骠骑将军霍去病有言：“匈奴未灭，何以家为？”既然天下未定，不可顾家，那么天下未扫，怎么可以拘泥一室，“独善其身”。有人说，先要从小事做起，才能打好基础，做成大事。可是一个人的精力只有那么多，浪费在琐事上，就无暇去做成大事，因为时间是不等人的。譬如毛泽东，他是军事奇才，却从未学过兵法，即使后来带兵，也不过靠一本《三国》，他的战略思想，都是来自于实战结果的分析。从工农红军，到八路军新四军，乃至解放军，中国军队的战术都是从实战中积累摸索出来的。倘若红军先去花费大量时间学习兵法，等到扫平这些“小事”的时候，只怕中国早已亡国，又哪里再来仗打？
打扫屋子这种事，很多人都能做，那我们就没有必要去做，扫天下这种事，没有多少人能做，那么正是我们要做的！爱迪生的数学奇差，作为一个科学家，数学不好那么发明创造怎么能够成功呢？可他说：“数学这个东西，很多人都能做，我要做的，是别人创造不了、发明不了的东西，至于其中的数学问题，交给数学家就是了。
一屋不扫，未必不能扫天下。
最终答案：略
解题过程：
【写作指导】
这是材料作文，材料有引导性和暗示性料。材料本身可以看出二人不同的观点态度：一个是“干大事”，不屑于扫屋；一个认为应该从“扫屋子”做起。实际上，“干大事”者想不屑扫屋，身边的小事也做不好，可谓“好高骛远”；薛勤主张从“扫屋子”做起，可以看出他主张做事要踏实勤勉，万丈高楼平地起。这两个人不同观点，我们究竟如何取舍：
①从小事做起，万丈高楼平地起。一个人只有从小事情，才能成就大事，这样的例子在古今中外很多，古人云“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下。”做大事要从小事做起,雄心壮志必须要脚踏实地,远大的目标要一步一步去完成。想一口气吃个胖子，揠苗助长，好高骛远，就会欲速则不达，往往不能成功。
②注重细节。浩瀚的海洋是由水滴组成的,苍茫大漠是由沙粒造就的,庞大的群体,是由个体凝聚的,这水滴、这沙粒、这个体就分别是海洋、大漠、群体的细节,细节虽小,但确是过程的链结,不注重细节,就会造成一着不慎满盘皆输的结局,，因为一个字写错导致损失上千万的贸易的例子（“乌鲁木齐”写成“鸟鲁木齐”），因为一个铁定致使一艘航轮沉没大海这样事情在航海史也发生过，现实生活中不就发生过这样的事情吗？
③相反，也可以写中是大的目标或事情，不要因为小的事情干扰自己，不要因小失大。无产阶级革命导师马克思曾说过，把这些小事“当作蛛丝网抹去”。鸿门宴中，刘邦不重听从樊哙“大行不顾细谨，大礼不辞小让”的建议，才得以保身发展，成就大汉天下。如果一个人过分重视小事，往往受到事情束缚，以至于错失良机，这样的事情在古今中外都发生过。
【佳作赏析】
一屋不扫何以扫天下
陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋不扫，何以扫天下？”诚然，大的成功都是有微小的成功堆砌起来的，如果一个人连小事都做不好，那么何谈成大事、就大业？
古人有云，“千里之堤，毁于蚁穴”，讲的就是细小事情的重要性，告诫我们要防微杜渐，用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
其实，只要我们仔细观察，就会发现世界万物都遵循着一个规律——由小到大，由简单到复杂。正所谓“不积跬步，无以致千里，不积小流，无以诚江海”。如果没有众多细流的汇聚.，就没有滚滚东逝的长江；如果没日积月累的尘土，就没有巍峨挺拔的山峰；如果没有丰富的文学沉淀，就写不出文采飞扬的文章；如果……
试问，一个连家都不爱的人，可能爱国吗？同样，一个连屋都扫不了的人，可能扫天下吗？唐代明君李世民在内蒙古同可汗联盟时，太子李承乾为了救自己的妹妹，甘愿违背圣命。李世民归来时，不但没有责备太子，反而对他的行为给予了高度的赞扬。因为李世民觉得一个人能爱家才能爱国，才会对社会有所裨益。
有一条缝没有处理好，古埃及人智慧的结晶金字塔就可能消失；有一段块砖没有砌好，世界奇迹万里长城就可能成为遗憾。因此，对小事情的忽略就是对大成功的毁灭。
周恩来总理在共产党诞生之日起一直到新中国的成立，时时刻刻都在为党内的小事情着想，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后日积月累，为党的伟大事业做出了巨大的贡献。他又何尝不是先扫屋后扫天下，而且还扫得很成功。
然而，我们要从小事情做起，并不是说我们对任何小事情都要过分考虑，花费太多的时间，甚至因为一些不必要的细节而影响了真正的大事。这只是一种因小失大，固末伤本。这是我们就要懂得取舍，以大局为重。试想韩信如果拘泥小节，不受胯下之辱，哪有后来的一蕃伟大抱负；勾践如果拘泥小节，不卧薪尝胆，哪有后来灭吴反胜的勋绩……
太史公曾曰，“众口铄金，积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的，但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负，但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知，小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔，而不是一蹴而就的空中楼阁。
一屋不扫，未必不能扫天下
东汉少年陈蕃因持有“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”的观点，而遭到其父之友薛勤“一屋不扫，何以扫天下？”的批评。薛勤的话不无道理，但我认为：一屋不扫，未必就不能扫天下。
我十分赞成陈蕃的观点。志存高远，是每个有志之士的基本原则。立志就应该“志在千里”，立“吞吐天地之志”。有了经天纬地之志，才会不遗余力地去为之奋斗，这也就为成就大事奠定了基础。
大丈夫处世，当以“天下”为重，而不能只局限于“一屋”。只看到“一屋”是目光短浅的表现，目光只停留在“一屋”上，便会因小失大。俗话说：“好男儿志在四方”，又怎么能因为一些琐碎的小事误了自己的大事呢？也许你会说，不从小事开始，怎么能做出大事来呢？其实不然，做不好小事，却成就了大事的例子不胜枚举：爱因斯坦曾经穿着拖鞋，披着睡衣在马路上徘徊思索，仍然发现了震惊世界的相对论，奠定了现代物理学的基础；陈景润身居斗室，屋里杂乱无章，除了一张书桌，一张床，就是一摞摞的稿纸，他确实未做“扫一屋”的小事，却攻克了“歌德巴赫猜想”。当然，我并不认为必须不拘小节才能有所作为，我所赞成的是：不拘小节，不囿于小事，未必就没有作为。
一个人的经历是有限的。如果事无巨细，就会陷于繁琐的小事，成大事也就成了空话。试想一个人即使再有天资，却整天为一些生活小事大伤脑筋，那么还能发挥出他潜在的才能吗？如果让爱因斯坦每天去花费大量时间考虑自己的穿着是否得体，让陈景润去研究如何把自己的房间布置得更有情调，那么他们还会有时间曲研究相对论，去证明“哥德巴赫猜想”吗？
“扫一屋”与“扫天下”没有必然联系，“扫”好“一屋”然后“扫天下”的例子有之，“扫”不好“一屋”，而能“扫天下”的例子同样有之。因此我们说：一屋不扫，未必不能扫天下。
一屋不扫，未必不能扫天下
“一屋不扫，何以扫天下？”这句话常常被用来训斥不拘小节的人，甚至等同于“好高骛远”。诚然，有些人确实是因为忽视小事而难成大器。但纵观历史，更多的却是“一屋不扫，横扫天下”。
项羽年轻时，叔父项梁教他学文章，他不肯学；教他学剑术，他不肯学；教他学兵法，他还是不肯。他什么都不学，却想纵横天下，这可谓“一屋不扫，何以扫天下”的批判标准的靶子。可结果呢？他不学文章，不学剑术，不学兵法，却学成了“万人敌”。是他，以摧枯拉朽之势覆灭秦朝；是他，以破釜沉舟之志威震天下；是他，以万夫莫敌之盛叱咤风云。这便是“一屋不扫，横扫天下”。
西汉骠骑将军霍去病有言：“匈奴未灭，何以家为？”既然天下未定，不可顾家，那么天下未扫，怎么可以拘泥一室，“独善其身”。有人说，先要从小事做起，才能打好基础，做成大事。可是一个人的精力只有那么多，浪费在琐事上，就无暇去做成大事，因为时间是不等人的。譬如毛泽东，他是军事奇才，却从未学过兵法，即使后来带兵，也不过靠一本《三国》，他的战略思想，都是来自于实战结果的分析。从工农红军，到八路军新四军，乃至解放军，中国军队的战术都是从实战中积累摸索出来的。倘若红军先去花费大量时间学习兵法，等到扫平这些“小事”的时候，只怕中国早已亡国，又哪里再来仗打？
打扫屋子这种事，很多人都能做，那我们就没有必要去做，扫天下这种事，没有多少人能做，那么正是我们要做的！爱迪生的数学奇差，作为一个科学家，数学不好那么发明创造怎么能够成功呢？可他说：“数学这个东西，很多人都能做，我要做的，是别人创造不了、发明不了的东西，至于其中的数学问题，交给数学家就是了。
一屋不扫，未必不能扫天下。
最终答案：略