畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/21 10:42:21

一个人该不该有所畏
有一句话说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的.”这句话作狭义的理解是有道理的.但如果作广义的理解,像有些人所认为的那样,指一个人应该天不怕,地不怕,没有什么可畏惧的,那就不一定妥当了.试想,没有什么可畏惧的,岂不是连走私贩毒,杀人越货,铤而走险都不怕了吗?
那我们拿这个人可真是难办了!
所以,一个人总不是要有所畏才好.
敬畏天命,敬畏大人,敬畏圣人之言,这是孔子所要求我们的.这里实际上涉及到三大方面的问题：天命关于信仰,大人关于社会规范,圣人之言关于思想权威.一个人有了这些敬畏、信仰就会有所皈依,生活就会有所规范,思想就会有一个中心.在此基础上活着,生活才会觉得有目的,人生才会感到有意义,一切的事业感、成就感,才会油然而生.相反,一个人如果没有这些敬畏,这些信仰、规范和中心,那就会恣意妄行,无视社会思想和行为规范,无所不为,无恶不作,因而是非常危险的.
这大概就是有所畏的哲学,有所畏的辩证法吧.

语文标点符号知识：孔子早就说过：“君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言.小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言.”这英语翻译孔子说：“君子有三畏：畏天命,畏大人．畏圣人之言.”（《论语·季氏》）. 天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤（王安石）//君子有三畏：畏天命,畏圣人,畏大人之言.（孔子）文言文求翻译,理学之曰：“《论语》,圣人之语录也.”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣. 制天命而用之.是谁说的? "不知不可为而为之,愚人也；知其不可为而不为,贤人也；知其不可为而为之,圣人也. 有关《圣人相知》、.圣人相谕不待言,有先言言者.孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰：“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不 “今人不知以其愚心而师圣人之智” 划分节奏并说明原因文言文《老马识途》中‘今人不知以其愚心而师圣人之智’中的“以”是什么意思今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎文言文“老马识途”中的“今人不知以其愚心而师圣人之智, 令人不知其愚心而师圣人之智,不亦过乎?