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天道有常,不为尧存,不为桀亡 我觉得是唯心史观?为啥是朴素唯物主义啊?

来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：政治作业 时间：2024/05/23 17:36:12
天道有常,不为尧存,不为桀亡 我觉得是唯心史观?为啥是朴素唯物主义啊?
一点浅见
这句话的重点不是承认“天道”,而是强调“有常”,是说事物发展有内在的规律,而不是鼓吹消极地遵循天意.这当然是唯物主义了.
“不为尧存,不为桀亡”也是在阐释规律性强于人的主观能动性,也是唯物的
说“人定胜天”,那是唯心（虽然产生在那个貌似很唯物的年代）,这句话,却是唯物（虽然提到了“天道”,但只是借用了下概念,核心思想仍然是唯物的）
再问： 我的注意问题是为啥是朴素。。五行之气算是朴素的啊。。但这里没说到啊。。
再答： 五行阴阳说是朴素唯物主义的一种表现形式，但远不是全部 我想这句话之所以是朴素的，在于没有考虑到意识对物质的反作用（具体到这里是“人的主观能动性一定程度上影响规律性”），仍然不够辩证
为何说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”是朴素唯物主义观点 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”的含义?为什么是朴素唯物主义的观点? 请问：“天行有常 不为尧存 不为桀亡”的哲学观点为什么是朴素唯物主义而不是辩证唯物主义? “天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这体现的哲学道理是 中国古代哲人荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡”.这是一种 与"天行有常,不为尧存,不为桀亡"包含同一哲理的诗句是 27.荀子曰：“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”下列说法中属于这里所说的“常”的是 天行有常,不为尧存,不为桀亡. 天行有常,不为尧存,不为桀亡, 荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这句话体现的哲学道理是? 中国古代哲人荀子说：“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种什么哲学观点? 中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种什么?