作业帮太平天国中的东王是谁?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/09 16:03:13
太平天国中的东王是谁?
杨秀清（1821年[来源请求]或1823年[1]－1856年）,原名嗣龙,广西桂平紫荆镇平隘新村（今东王冲）人,客家人,依靠耕林烧炭为生.太平天国重要领袖之一,被天王洪秀全封为五王之一的东王,称九千岁,后在1856年的“天京事变”中被杀.
目录 [隐藏]
1 早年
2 金田起义后
3 死亡
4 影响
5 其他
6 参考资料
[编辑] 早年
杨秀清早年生活困苦,童年时父母先后去世,由伯父养大,以耕种、伐林和烧炭为生,一早加入拜上帝会.[1]也有一说为杨秀清自小浪迹江湖,做小买卖[来源请求].1848年春,拜上帝会的领导人之一冯云山被清朝官府囚禁,洪秀全前往广州营救.当时会内人心不稳,杨秀清假装“天父下凡”安抚信众.事后冯云山获释,洪秀全回到广西后承认杨秀清可以“代天父传言”,从此杨便进入拜上帝会领导层.
[编辑] 金田起义后
金田起义后,洪秀全在1851年封杨秀清为正军师,同年封杨为东王,其他四王皆归东王节制.自从南王冯云山及西王萧朝贵相继战死后,权力更加集中在杨秀清一人身上.
杨秀清是太平军由广西进军至南京的实际指挥者,战功显赫.当太平军攻下南京后,天王洪秀全打算再攻取河南定都,而杨秀清则属意建都南京,最后杨的意见被采纳.1853年建都南京后,制定太平军下一步战略为太平天国北伐和太平天国西伐两路并进.前者全军覆没,后者虽获得有限战略目标,然而未能尽歼清军主力.
在太平天国前期,天王虽然地位在各王之上,然而在制度上是一个虚君,[2]实际权力在正军师东王杨秀清手上.杨秀清不识字,由东殿官吏协助处理文书,由杨负责决定.虽然军政命令在形式上要由军师奏请天王降旨,实际上由杨秀清决定,天王从不否决.此外,杨秀清多次假托“天父下凡”传令,逼使天王听从杨的命令.杨秀清随着功高而变得骄横,与天王和其他诸王的矛盾逐渐加剧.
[编辑] 死亡
杨秀清一直策划将天兄耶稣、二兄洪秀全、一位三兄（一说是已故的冯云山,或洪秀全之子）以及自己,组织一个四人管治组织,特显自己高于诸王的权力,得到洪秀全答允[来源请求].到1856年8月,杨秀清的野心进一步扩大,要求洪秀全把他由“九千岁”封为“万岁”,洪秀全假装同意,推延至杨秀清生日（公历当年9月23日）时正式封万岁.洪秀全其后密诏领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人诛杀杨秀清.
韦昌辉在9月1日到天京,与燕王秦日纲在夜间入城,2日凌晨突袭东王府,杨秀清、其家人及大量东王部属被杀.在处理东王余下部属时,诸王设下了圈套,宣称天王降诏指责北王及燕王在对付东王时过度滥杀,需要受杖四百,诱使大批东王部属观刑,取得他们信任及弃械后,乘机将他们全部杀害.[3]屠杀并未因此而终止,不少人因与东王有些关系,甚至只是款待用膳,亦遭屠杀,死亡人数多达2万余,史称“天京事变”.
北王及燕王在同年被杀,后来洪秀全把杨秀清的“图谋篡位”罪名平反.洪秀全追念杨秀清的功绩,将其忌日定为“东王升天节”,又把自己第五子洪天佑过继给杨秀清,称为幼东王.[1]
[编辑] 影响
杨秀清的战略主张并非没有缺点,诸如定都南京偏安一隅,分兵北伐及西征以致分散太平军有生力量.但他是一位雷厉风行,强而有力的政军主事者,是太平军不可缺的核心人物之一.李秀成自述中可鲜明地看出他的影响：“东王佐政事,事事严整,立法安民……严严整整,民心佩服”,与天京事变之后的“人心改变,政事不一,各有一心,朝中之事,并未实托一人,人人各理一事”形成强烈对比.
杨秀清在上帝教与儒教问题上,亦预见当中的矛盾或会引发传统士大夫势力的反对.1854年眼见湘军力量开始出现时,他假借上帝之口,要求承认传统儒教经典的基本美德,以图缓和太平天国和传统儒家的矛盾,这与太平天国多年来经营的批孔宣传大相胫庭,甚至直接违背洪秀全口述的天国异像.
由此可以窥见他的统御领导才能,但他亦因弄权而见诛.在杨秀清往后的日子中,他多次假借天父之口,侮辱诸王,甚至要诸王为他抬桥、深宵传召宣诏、甚至当众苛斥洪秀全、对诸王用刑,这些举动最终引起反弹.
杨秀清死后,洪秀全虽继续维持军师制,但对外姓诸王不再信任,大权牢牢为洪秀全及其同姓兄长把持,军师成一虚位之职,导致翼王石达开出走,太平天国自此走向衰亡.
[编辑] 其他
今南京瞻园,即为杨秀清东王府旧址,现园内设立太平天国历史博物馆.
参考文献：维基百科
目录 [隐藏]
1 早年
2 金田起义后
3 死亡
4 影响
5 其他
6 参考资料
[编辑] 早年
杨秀清早年生活困苦,童年时父母先后去世,由伯父养大,以耕种、伐林和烧炭为生,一早加入拜上帝会.[1]也有一说为杨秀清自小浪迹江湖,做小买卖[来源请求].1848年春,拜上帝会的领导人之一冯云山被清朝官府囚禁,洪秀全前往广州营救.当时会内人心不稳,杨秀清假装“天父下凡”安抚信众.事后冯云山获释,洪秀全回到广西后承认杨秀清可以“代天父传言”,从此杨便进入拜上帝会领导层.
[编辑] 金田起义后
金田起义后,洪秀全在1851年封杨秀清为正军师,同年封杨为东王,其他四王皆归东王节制.自从南王冯云山及西王萧朝贵相继战死后,权力更加集中在杨秀清一人身上.
杨秀清是太平军由广西进军至南京的实际指挥者,战功显赫.当太平军攻下南京后,天王洪秀全打算再攻取河南定都,而杨秀清则属意建都南京,最后杨的意见被采纳.1853年建都南京后,制定太平军下一步战略为太平天国北伐和太平天国西伐两路并进.前者全军覆没,后者虽获得有限战略目标,然而未能尽歼清军主力.
在太平天国前期,天王虽然地位在各王之上,然而在制度上是一个虚君,[2]实际权力在正军师东王杨秀清手上.杨秀清不识字,由东殿官吏协助处理文书,由杨负责决定.虽然军政命令在形式上要由军师奏请天王降旨,实际上由杨秀清决定,天王从不否决.此外,杨秀清多次假托“天父下凡”传令,逼使天王听从杨的命令.杨秀清随着功高而变得骄横,与天王和其他诸王的矛盾逐渐加剧.
[编辑] 死亡
杨秀清一直策划将天兄耶稣、二兄洪秀全、一位三兄（一说是已故的冯云山,或洪秀全之子）以及自己,组织一个四人管治组织,特显自己高于诸王的权力,得到洪秀全答允[来源请求].到1856年8月,杨秀清的野心进一步扩大,要求洪秀全把他由“九千岁”封为“万岁”,洪秀全假装同意,推延至杨秀清生日（公历当年9月23日）时正式封万岁.洪秀全其后密诏领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人诛杀杨秀清.
韦昌辉在9月1日到天京,与燕王秦日纲在夜间入城,2日凌晨突袭东王府,杨秀清、其家人及大量东王部属被杀.在处理东王余下部属时,诸王设下了圈套,宣称天王降诏指责北王及燕王在对付东王时过度滥杀,需要受杖四百,诱使大批东王部属观刑,取得他们信任及弃械后,乘机将他们全部杀害.[3]屠杀并未因此而终止,不少人因与东王有些关系,甚至只是款待用膳,亦遭屠杀,死亡人数多达2万余,史称“天京事变”.
北王及燕王在同年被杀,后来洪秀全把杨秀清的“图谋篡位”罪名平反.洪秀全追念杨秀清的功绩,将其忌日定为“东王升天节”,又把自己第五子洪天佑过继给杨秀清,称为幼东王.[1]
[编辑] 影响
杨秀清的战略主张并非没有缺点,诸如定都南京偏安一隅,分兵北伐及西征以致分散太平军有生力量.但他是一位雷厉风行,强而有力的政军主事者,是太平军不可缺的核心人物之一.李秀成自述中可鲜明地看出他的影响：“东王佐政事,事事严整,立法安民……严严整整,民心佩服”,与天京事变之后的“人心改变,政事不一,各有一心,朝中之事,并未实托一人,人人各理一事”形成强烈对比.
杨秀清在上帝教与儒教问题上,亦预见当中的矛盾或会引发传统士大夫势力的反对.1854年眼见湘军力量开始出现时,他假借上帝之口,要求承认传统儒教经典的基本美德,以图缓和太平天国和传统儒家的矛盾,这与太平天国多年来经营的批孔宣传大相胫庭,甚至直接违背洪秀全口述的天国异像.
由此可以窥见他的统御领导才能,但他亦因弄权而见诛.在杨秀清往后的日子中,他多次假借天父之口,侮辱诸王,甚至要诸王为他抬桥、深宵传召宣诏、甚至当众苛斥洪秀全、对诸王用刑,这些举动最终引起反弹.
杨秀清死后,洪秀全虽继续维持军师制,但对外姓诸王不再信任,大权牢牢为洪秀全及其同姓兄长把持,军师成一虚位之职,导致翼王石达开出走,太平天国自此走向衰亡.
[编辑] 其他
今南京瞻园,即为杨秀清东王府旧址,现园内设立太平天国历史博物馆.
参考文献：维基百科