作业帮‘不问苍生问鬼神’是谁写的?它有什么样的典故?麻烦再把全诗写哈,
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/10 09:12:57
‘不问苍生问鬼神’是谁写的?它有什么样的典故?麻烦再把全诗写哈,
如题,急用
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李商隐《贾生》 宣室求贤访逐臣 贾生才调更无伦 可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神（1）贾生：即贾谊,西汉初期著名政论家,主张加强中央集权,抗击匈奴侵扰,曾任大中大夫,后山为长沙王太傅.（2）宣室：汉未央宫前蓼的正室.访征询.逐臣：放逐之臣,指贾谊.贾谊被贬长沙之后,过了几年,汉文帝又把他如回长安,在宣室接见他.（3）才调：才气.更无伦：更无人能比得上.伦：比.（4）可怜：可惜.虚：空自、徒然.前席：古人席地而坐,汉文帝听贾谊的谈论听得出神,在坐席上向前移动,靠近对方.据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举行过祭祀,因而向贾谊询问鬼神之事,贾谊详细地谈了自己的看法,两人一直谈到深夜.因为谈得投机,汉文帝不自觉地坐席上把双膝移动靠近贾谊.接见结束后,文帝说：“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也.”（5）苍生：老百姓.这两句说,汉文帝空自半夜前席向贾谊征询意见,但不问治理国家大事而询问鬼神之道.作者通过讽刺汉代帝王虽能求贤却又不知真贤的行为,反映了唐代的社会现实,即唐代帝王也正像汉文帝那样,表似开明,实质却昏聩无能.他们将国家大事丢置于脑后,只想求得鬼神的保佑,长生不老,因而专搞求侧访道、采药炼丹等荒唐事.诗人借史事而对现实作了辛辣的讥讽.另一方面,作者也借汉代贾谊的遭际,发出了自己怀才不遇之音.
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