贫而无谄,富而无骄,何如?

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/24 01:05:11

贫而无谄,富而无骄,何如?

贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?
论语学而第一【原文】
1·15 子贡曰：“贫而无谄(1),富而无骄,何如(2)?”子曰：“可也.未若贫而乐(3),富而好礼者也.”子贡曰：《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨(4)’,其斯之谓与?”子曰：“赐(5)也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者(6).”
【注释】
(1)谄：音chǎn,意为巴结、奉承.
(2)何如：《论语》书中的“何如”,都可以译为“怎么样”.
(3)贫而乐：一本作“贫而乐道”.
(4)如切如磋,如琢如磨：此二句见《诗经·卫风·淇澳》.有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工,否则不能成器；一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精之意.
(5)赐：子贡名,孔子对学生都称其名.
(6)告诸往而知来者：诸,同之；往,过去的事情；来,未来的事情.
【译文】
子贡说：“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说：“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”子贡说：“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说：“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了.”
【评析】
孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达到贫而乐道、富而好礼这样的理想境界,因而在平时对弟子的教育中,就把这样的思想讲授给学生.贫而乐道,富而好礼,社会上无论贫或富都能做到各安其位,便可以保持社会的安定了.孔子对子贡比较满意,在这段对话中可以看出,子贡能独立思考、举一反三,因而得到孔子的赞扬.这是孔子教育思想中的一个显著特点.

字贡曰：贫而无谄,富而无骄,何如?子曰：可也.未若贫而乐,富而好礼者也.翻译关于“子贡曰：‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰：‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也.’” 子贡问曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也.未若贫而乐道、富而好礼者也．的意思是英语翻译子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已” 子贡曰：“贫而无谄,富而无骄,何如英语翻译逐字翻译1.子曰：父在,观其志.父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.2.子贡曰：“贫而无谄,富而无骄.何如子贡问曰:"贫而无馅,富而不骄,何如?"子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也." 子贡日：“贫耐无谄,富而无骄,何如?”子日：“可也,未若贫而乐,富而好礼者也.”翻译成现代文是何意子贡曰:"贫而无 ,富而不骄,何故?"子曰:"可也;未若贫而乐,富而好礼者也."的翻译英语翻译蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵英语翻译蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣蜀之鄙有二僧.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾