作业帮思想者 思想者想到了什么?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/10 22:38:12
思想者 思想者想到了什么?
哎,这个问题我想了十年,虽然不知是不是正确,但今天还是希望能在此“淋漓”一下：
老罗（就是雕像的作者罗丹）的祖宗跟但丁有过结,可老罗一家人又打不过但家,没办法,只能施展他的雕刻才华YY一下.
本来是想丑化但丁,无奈当时政府颁布的《雕刻法》限制不得以雕刻技术进行人身攻击（《断臂的维纳斯》的原创者亚力山德罗斯就因为泄一时之愤,将美神的双手砍掉而被送进牢狱活活关死）,聪明的老罗苦思了七天七夜（后来老罗给雕像命名为《思想者》也是为了纪念自己的七日之想）后,终于想到了办法——借力使力.当时全国最有势力的财团叫“500”,靠制作胶水起家的（没错,500胶水就是后来501、502胶水的先祖,500胶水后来还与香奈尔女士合制了5号香水）,财团的主席名字就叫“500”,是当时国会的会长,“500”跟“但丁六世”（但丁的后代）是竞争对手,两人素是面和心不和,势力极为相当.于是老罗特地跑去找500,说是自己要完成一项留芳千古的佳作,但需要大资金赞助,同时为了照顾500家族的脸面,特地提供“亵渎”但家的良机.这么一来,500有诋毁竞争对手的机会,又能让自己家族和自己的产品500传世千秋,何来不为呢?
于是,老罗的阴谋得逞了,在雕像里将“但丁”的右手死死捏在下巴,将“但丁”的屁股和脚死死的粘在石凳,要晓得绝世的雕刻之作会诞生灵魂的,已埋土多载的但丁果然借着老罗的雕像还魂,可手、脚和屁股被粘死了,但丁极为痛苦、极是煎熬,夜夜拖灵至“但丁六世”.迫于500家族和政府的压力,但丁六世虽气极却又不敢怒不敢言,只能忍辱（让祖宗受罪、家族受侮）以待报仇（这与我们中国古代所所的“君子报仇,十年不晚”甚由异曲同工之为）.
终于在公元1891年6月的一天（具体哪一天历史没记载）,但丁六世找到了机会.与老罗痴缠了30多年的卡蜜尔（也是雕刻家,在那个时代与罗丹齐名）因为雕刻才华过于创新、超前,被但丁六世以“过激”有伤风华、不利于国家精神文明建设为由,连动三大家族（这三家跟卡蜜尔的父亲有过结,卡蜜尔的父亲也很有才华的）向中央直接控诉.这次老罗去找500失败了,因为500是个比较传统的男人,容不得女人展示才华,更容不得有什么超前和过激行为.结果,卡蜜尔被强制拉进疯人院,至终悲哀的死去,罗丹也因此忧郁的苟存下去至到死.
事情没完,卡蜜尔的弟弟PAUL CLAUDEL (1868-1955)是个诗人和剧作家（中文对他的译名比较乱,比较“官方”的名字是“克洛代尔”）,他深深的记下了这笔血泪帐,在他后来叱咤法国文坛的日子里,他拿出了笔杆子,创作了惊世奇作《缎子鞋》（被称为西方戏剧史的杰作）,有力的抨击了但丁家族及所处的社会背景.
通过这段历史的细叙,相信某些人该知道罗丹的雕塑《思想者》中的“思想者但丁”手拖腮是无奈之举,真要说他在想什么,很大可能是在想怎样才能去掉500胶水的强制粘性,怎样摆脱这悲惨的命运.而在经历了百年的风风雨雨,但丁看透了这人类社会的一切一切,心早已凉了,他在思考、在想这人类到底是什么?（为什么不能珍惜来到这世间的机会,为什么要争权夺利,为什么要自相残杀?）这人类社会又该怎拯救?什么时候才能实现全地球的和谐盛世啊?
老罗（就是雕像的作者罗丹）的祖宗跟但丁有过结,可老罗一家人又打不过但家,没办法,只能施展他的雕刻才华YY一下.
本来是想丑化但丁,无奈当时政府颁布的《雕刻法》限制不得以雕刻技术进行人身攻击（《断臂的维纳斯》的原创者亚力山德罗斯就因为泄一时之愤,将美神的双手砍掉而被送进牢狱活活关死）,聪明的老罗苦思了七天七夜（后来老罗给雕像命名为《思想者》也是为了纪念自己的七日之想）后,终于想到了办法——借力使力.当时全国最有势力的财团叫“500”,靠制作胶水起家的（没错,500胶水就是后来501、502胶水的先祖,500胶水后来还与香奈尔女士合制了5号香水）,财团的主席名字就叫“500”,是当时国会的会长,“500”跟“但丁六世”（但丁的后代）是竞争对手,两人素是面和心不和,势力极为相当.于是老罗特地跑去找500,说是自己要完成一项留芳千古的佳作,但需要大资金赞助,同时为了照顾500家族的脸面,特地提供“亵渎”但家的良机.这么一来,500有诋毁竞争对手的机会,又能让自己家族和自己的产品500传世千秋,何来不为呢?
于是,老罗的阴谋得逞了,在雕像里将“但丁”的右手死死捏在下巴,将“但丁”的屁股和脚死死的粘在石凳,要晓得绝世的雕刻之作会诞生灵魂的,已埋土多载的但丁果然借着老罗的雕像还魂,可手、脚和屁股被粘死了,但丁极为痛苦、极是煎熬,夜夜拖灵至“但丁六世”.迫于500家族和政府的压力,但丁六世虽气极却又不敢怒不敢言,只能忍辱（让祖宗受罪、家族受侮）以待报仇（这与我们中国古代所所的“君子报仇,十年不晚”甚由异曲同工之为）.
终于在公元1891年6月的一天（具体哪一天历史没记载）,但丁六世找到了机会.与老罗痴缠了30多年的卡蜜尔（也是雕刻家,在那个时代与罗丹齐名）因为雕刻才华过于创新、超前,被但丁六世以“过激”有伤风华、不利于国家精神文明建设为由,连动三大家族（这三家跟卡蜜尔的父亲有过结,卡蜜尔的父亲也很有才华的）向中央直接控诉.这次老罗去找500失败了,因为500是个比较传统的男人,容不得女人展示才华,更容不得有什么超前和过激行为.结果,卡蜜尔被强制拉进疯人院,至终悲哀的死去,罗丹也因此忧郁的苟存下去至到死.
事情没完,卡蜜尔的弟弟PAUL CLAUDEL (1868-1955)是个诗人和剧作家（中文对他的译名比较乱,比较“官方”的名字是“克洛代尔”）,他深深的记下了这笔血泪帐,在他后来叱咤法国文坛的日子里,他拿出了笔杆子,创作了惊世奇作《缎子鞋》（被称为西方戏剧史的杰作）,有力的抨击了但丁家族及所处的社会背景.
通过这段历史的细叙,相信某些人该知道罗丹的雕塑《思想者》中的“思想者但丁”手拖腮是无奈之举,真要说他在想什么,很大可能是在想怎样才能去掉500胶水的强制粘性,怎样摆脱这悲惨的命运.而在经历了百年的风风雨雨,但丁看透了这人类社会的一切一切,心早已凉了,他在思考、在想这人类到底是什么?（为什么不能珍惜来到这世间的机会,为什么要争权夺利,为什么要自相残杀?）这人类社会又该怎拯救?什么时候才能实现全地球的和谐盛世啊?