怎样开源节流

怎样开源节流

善生经里,佛说：“一、食知止足.二、修业勿怠.三、当先储积.”这是世尊告诉我们要节俭,要勤劳,要储蓄,也就是理财的纲要.理财的道理,不出开源和节流.怎样开源呢?佛曾经告诉我们：“先当习技艺,然后获财业.”又佛在杂阿含经里说：“何等为方便具足?谓善男子种种工巧业处,以自营生,谓种田商贾或王事（王事指服务军政两界）；或以书疏算画.于彼工巧业处,精勤修行,是名方便具足.”我们在社会中生活,必须具备一项技艺,才可以自立,才可以生存.若是学会了一项技艺,而不肯“精勤修行”,只图偷懒乐闲的,那么事业也是不能成功的.所以佛再勉励我们说道：“若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成”的啊! 般泥垣经里,佛说：“智者居家,恭俭节用.”我们要依据佛的指示,于学习一技一艺以开源之外,还要能节流.不当用的钱,不应该用.尸迦罗越经佛说：“有六事,钱财日耗：一者、喜饮酒.二者、喜博掩.三者、喜早卧晚起.四者、喜请客,亦欲令人请之.五者、喜与恶知识相随.六者、骄慢轻人.”能够不违犯这六条,就得到节流的要诀了. 收付要逐日记账 家庭收付款项要逐日记账.分日账和总清账两册.每天要把收付的款项记入日记账,每周再从日记账分类登入总清账.每月结算一次,年终总结一次. 总清账的分类如下： 收入方面 一、薪水或佣金 二、不动产利益 三、企业利益 四、特种收益 支付方面 一、饮食项：如柴、米、油、盐、菜蔬等. 二、衣服项：如衣料、缝工等. 三、教育项：如学费,书本,文具等. 四、弘法项：如购送佛书和捐助佛教团体经费,社会各种公益义捐等. 五、应酬项；如庆吊,宴会等. 六、特用项：如婚丧以及屋宇修理,器具购置等. 七、杂用项：凡以上六项所不纳的,归入本项. 八、储蓄项：凡投资借贷和存入银行商号等. 消费要合理 家庭里的消费要求其合理,应该在购置用品方面加以注意,因为浪费柴米是显而易见的,只有购买用品却大有研究的价值.同是购买一件物品,在某甲手里是合理的消费,在某乙手里也许会是不合理的.所以在没有购买之前,应该考虑到是不是真实需要,家里的旧货是不是可以改造替用,是不是被经济力所许可.当购买的时候,应当品评货色的优劣,估计货价的贵贱,时节的关系.货色的优劣,和货价的贵贱,有联带的关系.若是真正好的货色,能够经久合用的,就是价值贵一些,和假的或劣质的,不能经久合用的廉价货色比较起来,还是前者适合经济的原则.因为廉价买进的物品,在当时看来固然便宜,可是一旦不合用,或不多时就损坏,而不得不抛弃或修补改造时,便由节俭而变为浪费了. 关于弘法的经费 传布佛教的经费是要慷慨捐献的.不独关系佛教的发展,而且也是为自己培植福田.如本事经佛说：“应以不坚之财,贸易坚财.云何以不坚之财,贸易坚财?谓有净信诸善男子或善女人,如法精勤劳役手足,竭力流汗,所获珍财,应自供身,奉上父母,赈给妻子,朋友眷属.勤修梵行,除去憍逸,弃诸邪道.欢喜恭敬,如应如时,持用布施,求无上安乐涅槃.” 宝雨经,佛说：“观见一切有情造极恶业,施财摄取,令彼远离所作恶业,安置善处.复起思惟：佛说布施是菩萨.菩提由布施故得.断三种不善之法,所谓悭恪、嫉妒、恶思.是故我应学于如来,随所有财,常行布施.虽复施与,不起慢心.” 我们学佛的人,智慧和布施要并修的,缺一不可.分别业报略经载：“常乐修智慧而不行布施,所生常聪哲；贫窭无财产,唯乐行布施而不修智慧,所生得大财,愚暗无知见,施慧二俱修,所生具财智；二俱不修者,长夜处贫暗.”捐献弘法费用,非但是应该做的,而且是乐得做的；因为我们迟早总要“一旦长伸脚,频呼不转头”.“万般带不去,惟有业随身”的啊.三慧经载：“人治生：譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日.已成,人便持取去,亦不得自食,适自疲极.人东走西走,求是作是,合聚财宝,勤苦不可言.已命尽,他人得其财,自反得重罪,受苦不可量.”佛教徒立身处世,是要学佛的,不要去学蜜蜂啊. 弘法以购送佛学书籍为最要最妙.有财力的要大量印送,倘没有大力的,每年也要量力购买几册送人.学佛的方法中,六度是纲要.六度之中,布施度居最重要的第一位.布施有三种,如解深密经,佛说：“三种者：一者法施.二者财施.三者无畏施.”购送佛书这件事,就具备三种布施的功德.拿佛书送给别人,是法施；佛书是化了钱财购来的,是财施；他人阅后因此起信,改善行为,使他在现世逢凶化吉,没有怖畏,来世往生极乐世界,没有堕入恶道的恐怖,这是无畏施,所以我们每年要在收入款项中,拨出一部份来,作为弘法的费用.假使要详细知道赠送佛书的功德,请阅拙编“在家学佛要典”所收载：“广布佛书之十六法”和“普劝印造经像文”.至于所送的书,恐人不看,难免糟蹋.这一问题在拙述“知己知彼”中,曾经讨论到,可请参阅. 关于佛教团体的经费（尤其是出版佛教杂志书籍的）,也要踊跃捐助,因为这是弘法的机关.经费充足了,弘法事业就能推广.否则就是有献身弘布佛教的人才,也不能发展他的抱负的.所谓“巧妇难为无米之炊”啊.这是要希望我学佛的法兄弟、法姐妹们,大家共勉的.除了弘法费用以外,社会上各种的义捐,也应当视力之所及,捐助一些,因为事关公众的幸福啊! 要从事储蓄 佛说：“世事无常.”我们要记住人生也有不幸的时候,如丈夫失业闲居,妻子疾病缠绵.倘向他人借贷,在“世态炎凉,人情冷暖”的社会中,你的希望是常不容易达到实现的.所以收益有余款时,就应该从事储蓄,以防备意外的支出.储蓄不妨从小数积起.但储蓄要择稳妥的银行或商号,既可生息又无危险.