作业帮供佛灯只燃烧了一半 有什么说法吗
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：物理作业 时间：2024/05/28 05:18:42
供佛灯只燃烧了一半 有什么说法吗
“色即是空空即是色”,不要陷于“执着”和“愚痴”当中,重要的是心态!
我曾遇一位民国时期出家的老僧,他说：“古往今来学佛的成千上万,真正学出名堂来的没几个.”我问为什么,他告诉我：“方法不对路,走到岔路上去了!”而“执着”和“愚痴”就是让人们走向岔路的原因.
再问： 那什么样的方法才算是对路呢，我也想学出个名堂来，越来越觉得学佛难了，比世间法难多了，因为没有什么踪迹可循。。。 世间没什么意思，可是学佛又那么难，我到底造了什么孽呀，受如此报应。。。。。。
再答： 呵呵，“相由心生”，你心里的佛灯不明，所以就会有这样那样的困惑。不是有那么句话么：“心到神知，上供人吃”，这一切礼仪都是为着使你能够诚心诚意地体味。如果你限于形式化的东西，不能明了所做一切的哲学含义、精神作用，那你就是“走进岔道”了。 放下这一切执着和愚痴吧！你提到“世间法”，我倒认为在世间才能深刻体会到如何才能“不走岔道”，因为“经一事长一智”，而幻想离开、不食人间烟火，顶多不过是个“自了汉”！——“大乘佛教”讲求的是“利他”，在此行动的实施中升华自己。你现在还只想着你自己，能“学出来”么？ 《金刚经》的核心是什么？“无人相无我相，无众生相无寿者相”，也就是“色即是空，空即是色”呀！
再问： 一语中的 其实我早就发现自己很自私了，自私的都发出臭气来了 也看过发菩提心的资料 但是，就是内心发不起来菩提心 很难转变成以利他为中心。。。怎么转过这个弯呢？
再答： 嗯，冷静下来1，积极行动。 有这么个故事：两个和尚一贫一富约好去南海，下定决心之后富僧就积极准备打造木船，可船还没造好，那贫僧已从南海归来了。这个故事说明，你有条件不善于利用什么都没用，你没有条件创造条件就会赶在别人的前面。 ”从我做起从现在做起“吧。
我曾遇一位民国时期出家的老僧,他说：“古往今来学佛的成千上万,真正学出名堂来的没几个.”我问为什么,他告诉我：“方法不对路,走到岔路上去了!”而“执着”和“愚痴”就是让人们走向岔路的原因.
再问： 那什么样的方法才算是对路呢，我也想学出个名堂来，越来越觉得学佛难了，比世间法难多了，因为没有什么踪迹可循。。。 世间没什么意思，可是学佛又那么难，我到底造了什么孽呀，受如此报应。。。。。。
再答： 呵呵，“相由心生”，你心里的佛灯不明，所以就会有这样那样的困惑。不是有那么句话么：“心到神知，上供人吃”，这一切礼仪都是为着使你能够诚心诚意地体味。如果你限于形式化的东西，不能明了所做一切的哲学含义、精神作用，那你就是“走进岔道”了。 放下这一切执着和愚痴吧！你提到“世间法”，我倒认为在世间才能深刻体会到如何才能“不走岔道”，因为“经一事长一智”，而幻想离开、不食人间烟火，顶多不过是个“自了汉”！——“大乘佛教”讲求的是“利他”，在此行动的实施中升华自己。你现在还只想着你自己，能“学出来”么？ 《金刚经》的核心是什么？“无人相无我相，无众生相无寿者相”，也就是“色即是空，空即是色”呀！
再问： 一语中的 其实我早就发现自己很自私了，自私的都发出臭气来了 也看过发菩提心的资料 但是，就是内心发不起来菩提心 很难转变成以利他为中心。。。怎么转过这个弯呢？
再答： 嗯，冷静下来1，积极行动。 有这么个故事：两个和尚一贫一富约好去南海，下定决心之后富僧就积极准备打造木船，可船还没造好，那贫僧已从南海归来了。这个故事说明，你有条件不善于利用什么都没用，你没有条件创造条件就会赶在别人的前面。 ”从我做起从现在做起“吧。