作业帮鲁迅的《复仇》鲁迅在《复仇》中塑造了哪一种复仇者?针对什么复仇的形象?
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/09 10:55:21
鲁迅的《复仇》
鲁迅在《复仇》中塑造了哪一种复仇者?针对什么复仇的形象?
鲁迅在《复仇》中塑造了哪一种复仇者?针对什么复仇的形象?
复仇有二.
其一 “……………………于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着；以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中.”
这是针对无聊的看客的复仇,看客们只对热闹感兴趣,却对生命本身丝毫不关心,总想看别人的“好戏”.于是偏偏做出戏的架势而不开始,让看客们“无所赏鉴”.
作者自己的解读：作者在《〈野草〉英文译本序》中说：“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》第一篇”.又在一九三四年五月十六日致郑振铎信中说：“不动笔诚然最好.我在《野草》中,曾记一男一女,持刀对立旷野中,无聊人竞随而往,以为必有事件,慰其无聊,而二人从此毫无动作,以致无聊人仍然无聊,至于老死,题曰《复仇》,亦是此意.但此亦不过愤激之谈,该二人或相爱,或相杀,还是照所欲而行的为是.”
其二,“因为他自以为神之子,以色列的王〔2〕,所以去钉十字架.
兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他；又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他； 戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服.……”
这是对反动人士的批评,耶稣是“神之子”,本是为着拯救这悲惨的世界,结果他自己反而被人钉死.这岂不是莫大的悲哀,作者故意刻画兵士等对耶稣的态度,以作为作者的批判,讽刺.{钉杀了“人之子”的人们的身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥.”}从作者这句话可以看出,这仿佛直接在骂当时的国民党杀害仁人志士的丑恶罪行.可看《纪念刘和珍君》文,其中典型几处都出现血污,血腥.
其一 “……………………于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着；以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中.”
这是针对无聊的看客的复仇,看客们只对热闹感兴趣,却对生命本身丝毫不关心,总想看别人的“好戏”.于是偏偏做出戏的架势而不开始,让看客们“无所赏鉴”.
作者自己的解读：作者在《〈野草〉英文译本序》中说：“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》第一篇”.又在一九三四年五月十六日致郑振铎信中说：“不动笔诚然最好.我在《野草》中,曾记一男一女,持刀对立旷野中,无聊人竞随而往,以为必有事件,慰其无聊,而二人从此毫无动作,以致无聊人仍然无聊,至于老死,题曰《复仇》,亦是此意.但此亦不过愤激之谈,该二人或相爱,或相杀,还是照所欲而行的为是.”
其二,“因为他自以为神之子,以色列的王〔2〕,所以去钉十字架.
兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他；又拿一根苇子打他的头,吐他,屈膝拜他； 戏弄完了,就给他脱了紫袍,仍穿他自己的衣服.……”
这是对反动人士的批评,耶稣是“神之子”,本是为着拯救这悲惨的世界,结果他自己反而被人钉死.这岂不是莫大的悲哀,作者故意刻画兵士等对耶稣的态度,以作为作者的批判,讽刺.{钉杀了“人之子”的人们的身上,比钉杀了“神之子”的尤其血污,血腥.”}从作者这句话可以看出,这仿佛直接在骂当时的国民党杀害仁人志士的丑恶罪行.可看《纪念刘和珍君》文,其中典型几处都出现血污,血腥.