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刘侗的《水尽头》的译文!

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/29 09:33:37
刘侗的《水尽头》的译文!
水尽头[1]
[明] 刘侗
观音石阁而西,皆溪,溪皆泉之委[2];皆石,石皆壁之余[3]。其南岸,皆竹,竹皆溪周而石倚之[4]。燕故难竹[5],至此,林林亩亩[6]。竹,丈始枝[7];笋,丈犹箨[8];竹粉生于节,笋梢出于林,根鞭出于篱[9],孙大于母[10]。
过隆教寺而又西,闻泉声。泉流长而声短焉,下流平也。花者,渠泉而役乎花[11];竹者,渠泉而役乎竹;不暇声也。花竹未役[12],泉犹石泉矣。石罅乱流[13],众声澌澌[14],人踏石过,水珠渐衣[15]。小鱼折折石缝间[16],闻跫音则伏[17],于苴于沙[18]。
杂花水藻,山僧园叟不能名之[19]。草至不可族[20],客乃斗以花[21],采采百步耳[22],互出[23],半不同者[24]。然春之花尚不敌其秋之柿叶[25]。叶紫紫,实丹丹[26],风日流美[27],晓树满星[28],夕野皆火:香山曰杏[29],仰山曰梨,寿安山曰柿也。
西上圆通寺,望太和庵前,山中人指指水尽头儿[30],泉所源也。至则磊磊中两石角如坎[31],泉盖从中出。鸟树声壮,泉唶唶不可骤闻[32]。坐久,始别[33],曰:“彼鸟声,彼树声,此泉声也。”
又西上广泉废寺,北半里,五华寺。然而游者瞻卧佛辄返[34],曰:“卧佛无泉[35]。”
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从观音石阁向西是溪水,小溪是泉水的下流;同时又有石头,是陡峭山岩伸出的;还有竹林,竹子长在溪水周围的石头旁边。北京过去很少见到竹子,到了这里,竹子成林成亩。竹子长到一丈高才分枝杈,竹笋长到一丈高,笋壳还没有脱落。竹粉生于竹节,竹笋高出竹林,嫩笋长到篱笆外面去了,竹子的生长子孙要比母体大呢。
过了隆教寺再向西,听到泉水的声音。水流长而声音短,是因为下流平坦。花要水渠引泉水来为花服务,竹要水渠引泉水来为竹服务,泉水就忙得来不及发出声响了。泉水在未为花、竹服役时,它仍不过是岩石和泉水了。石缝中涌出澌澌作响的泉水。人们踩着石头过去,水珠沾湿了衣服。小鱼在石缝间安静从容地游着,听到脚步声则躲了起来,有的钻到水草里,有的钻到泥沙里。
这里的各种花和水藻,山里的僧人和园丁老人都叫不出它们的名字。草分不出种类,游客就采集各种花来竞赛游戏。游客采花,不过百步距离。把各自采的花拿出来,有一半互不相同。然而春天的花比不上秋天的柿叶。树叶是紫色的,果实红彤彤,风和日丽的时候,清早每棵树上都像是布满了星星,到傍晚则像漫山燃起野火。能造成上述迷人景色的果树,在香山是杏,在仰山是梨,在寿安山就是柿子。
向西登上圆通寺,向太和庵前望去,山中的人指指点点着说这里是水的尽头,泉的发源地。到了就看到很多的石头中有两块坑状的石头,泉水应该就从它们中间涌出。鸟发出的声音,树发出的声音都很大,泉水声很小不能马上听见。坐了很长时间才分辨出来。说,那是鸟的声音,那是树的声音,这是泉水的声音。
继续向西登上废弃的广泉寺,北边半里,是五华寺。然而游客们瞻仰了卧佛就返回了,说,卧佛没有泉水。