作业帮人死后要过七七,一七,
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/15 00:06:30
人死后要过七七,一七,
好象说一七是回魂夜,会找最新近的人,
好象说一七是回魂夜,会找最新近的人,
亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.
旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后（或出殡后）,于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止.
佛教《瑜珈论》谓人死后,为寻求生缘,以七日为一期,如七日终,不得生缘,则更续七日,至第七个七日终,必生一处,以故有“七七”之期及逢七追荐之俗.
一般还忘不了亲人的先人,会在中阴身期间去探望亲人,所以在头七期间却时常听到先人回家的诡异现象,最为常见的坊间流传是,在晚上睡前用牙灰倒满大厅的地上,薄薄的铺平,待明天起床出房看地上有没有异样或脚印之类,因为以灵魂学家所指出灵魂都是有重量的,而这样做就知道有先人回来过.其次就是先人向亲人或朋友报梦,说上一些还未交代好的事情给后人所办理.
而先人回来探望亲人的当晚,又称为《回魂夜》,虽然最亲的人是比较容易感觉到,但是还有一些是一般亲人或朋友,甚至无关的人也有机会感觉到,因为灵魂学上有一理讑是灵魂带有电波,只要这些人接收的条件符合就能接收到了,因为至亲或至爱,大脑的意志较为相近,因而让先人的灵魂容易产生共鸣.
旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后（或出殡后）,于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“七七”四十九日除灵止.
佛教《瑜珈论》谓人死后,为寻求生缘,以七日为一期,如七日终,不得生缘,则更续七日,至第七个七日终,必生一处,以故有“七七”之期及逢七追荐之俗.
一般还忘不了亲人的先人,会在中阴身期间去探望亲人,所以在头七期间却时常听到先人回家的诡异现象,最为常见的坊间流传是,在晚上睡前用牙灰倒满大厅的地上,薄薄的铺平,待明天起床出房看地上有没有异样或脚印之类,因为以灵魂学家所指出灵魂都是有重量的,而这样做就知道有先人回来过.其次就是先人向亲人或朋友报梦,说上一些还未交代好的事情给后人所办理.
而先人回来探望亲人的当晚,又称为《回魂夜》,虽然最亲的人是比较容易感觉到,但是还有一些是一般亲人或朋友,甚至无关的人也有机会感觉到,因为灵魂学上有一理讑是灵魂带有电波,只要这些人接收的条件符合就能接收到了,因为至亲或至爱,大脑的意志较为相近,因而让先人的灵魂容易产生共鸣.