“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之.3Q

来源：学生作业帮编辑：作业帮分类：语文作业时间：2024/05/08 18:32:21

“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之” 出自三国魏人李康的《运命论》李康-三国魏文学家.字萧远.中山（今河北定县一带）人.性狷介不能和俗.曾作《游山九吟》,魏明帝异其文.初仕为浔阳长,有政绩.魏末晋初病逝.李康所作《运命论》,探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.李康从“五德更运”的观点出发,认为各个朝代按五行更始,以次相代.这种“运”不是杰出人物靠个人努力所能改变的.个人的出处穷达贵贱又受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布.他列举历史上正反面人物与事件,以图证明上述推论.该文特别重在对士人出处问题的探究,强调“圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣”,“是以圣人处穷达如一也”.但又强调虽然“木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,是为了“遂志而成名”.此文曲折地反映出魏晋易代之际的知识分子对待政治的矛盾心情.翻译：一颗树高于整个树林,大风一定会先吹倒它.多出岸边的土堆,激流一定会把它冲走.一个人的品行高于众人,别人一定会对他产生非议.

请问如何理解：木秀于林,风必摧之；堆高于岸,流必湍之?这是我有一次应聘时单位问我的,我感觉自己不太明白, 行高于人众必非之木秀于林风必摧之,行高于众人必非之. “行高于人,众必非之”的“非”字怎么解释? 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也的于怎么翻译木秀于林风必摧之 “圣之任者”出于哪个典故如何理解“由此,荷之娇艳,荷之精美,荷之雄浑,荷之磅礴,其形虽观现于笔,其魂皆出于胸”这句话的含义勤之于人,犹如?之于?,之于?,之于?求一个排比句啊于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也赏析《季氏将伐颛臾》中“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”, 《隆中对》中,率益州之众出于秦川中的“于”是什么意思?