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为什么古代会有老子、亚里士多德这样的伟大哲人?

来源:学生作业帮 编辑:作业帮 分类:语文作业 时间:2024/06/01 04:38:24
为什么古代会有老子、亚里士多德这样的伟大哲人?
是什么因素造就了这些人的智慧?为什么他们的思考和著作能够到今天依然非常有影响力?难道他们是神吗?他们的智慧是怎样产生的?为什么是他们而不是其他人呢?为什么他们都在公元前几百年那个时代呢?现代为什么没有超过他们影响力的人?
这一现象无外乎唯物辩证哲学中的“否定之否定”规律:产生老子这样伟大的哲人是“前进性”的表现,而到西汉时又将道家思想“黜之以非”则是“曲折性”的表现,紧接着魏晋时期玄风大畅的“自觉时代”则是从倒退至回归的“螺旋式上升”表现.
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先谈前进性.当认识和改造自然的能力达到“财货有余”的水平和效果,人类就会将集中于对物质环境与自然现象的理论探究转入对人生事务及道德人伦问题的思索,“仓廪实而知礼节”嘛!
这么看来,人对于解码自然、探索宇宙方面的追求,太容易知足,而且往往是迫于切实需求而为.然而可笑的是,当面对自己的占有欲,人们总是忽略这“知足”二字.正如庄周言:“与物化者,一不化者也;安化安不化,安与之相靡,必与之莫多.”在社会、关系规则中,迪确是“知止不殆”,不知足,必殆;但在科学、实践领域,奉劝大家还是少些“知足”.专而不固,一而不执,与时俱化,而无肯专为.
后谈曲折性.公平保障道德,真理维护道德.社会存在决定社会意识,换一种通俗的说法,也是“社会现实决定社会风气”.以保障私利为目迪的道德都是私德;不以真理为基础的道德都是伪道德.私德误事,伪道德误人!
漠视真理的风气一旦形成,道德的全盘颓化就随之而来,然后社会的巨大动荡会促使人思考社会深层原因,而理性的总结则形成科学理论,所以说,思变时代之后,紧接着就是自觉时代.例如春秋、战国的“先知时代”,例如乱世三国后的魏晋玄风,例如民国混乱时的各种思潮,都足以佐证.所以不仅仅是“有乱世出英雄”,更是“遇乱世出思想”.
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是什么因素造就了这些人的智慧?
理性的思索,说白了,就一个词语:“WHY?”
为什么他们的思考和著作能够到今天依然非常有影响力?
因为理论概括的高度,“解天析地、参透人心”.
难道他们是神吗?
No,“尊称”一位唯物主义者为“神”,说明你不理解他的思想.
他们的智慧是怎样产生的?
99%的汗水,加1%的灵感.
为什么是他们而不是其他人呢?
虽说这是个概率事件,但是“机会总是倾心于有准备的人”.
为什么他们都在公元前几百年那个时代呢?
因为对于当时人们的生存能力的话,空间已经没有可持续性的迁徙之地了.
现代为什么没有超过他们影响力的人?
这就错啦,卡尔·马克思,正是站在辩证法之祖李耳的肩膀之上的!