踏实与浮躁

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解题思路： 木木为你提供的论据，请选择性地使用。写作时，注意紧扣论点。
解题过程：
风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么？人的一生,踏实地度过，还是浮躁地牢骚？
太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博；鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。踏踏实实，方显生命的本色。
司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。
司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。”
鲁迅为注释负责：鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。
李四光亲做试验：地壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。
“山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。”炫耀自己的人，往往就是浅薄无知的人。唐初侍中刘文静，刚愎自用，毫不谦虚，不听秦王的话，在讨伐薛举的战争中，丢盔弃甲，落荒而逃；后终因酒后狂言，嫉贤妒能，排斥裴寂，为李渊所杀。三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！”遭人排斥却报以感激，这是何等的胸怀，何等的谦虚呀。浮躁致使刘文静丧命，踏实成就了吕岱。
记得清•梁章钜《退庵随笔•交际》中有这么一段话：“汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。”如果我们青年学子能够做到这一点，我们一定会收获精彩的人生。
理论论据
千言万语只是实。明•薛宣《读书录》
万不可做将来的梦。鲁迅《娜拉走后怎样》
干现在有意义，才于将来会有意义。鲁迅《论“第三种人”》
口说不若逢，耳闻不若见。《新唐书•张廷硅列传》
真与假仅一丝头发之差。[波兰]欧玛尔•海亚姆《鲁拜集》
只有实事求是，才能完成确定的任务。毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》
因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。[英]廷德尔《科学片断》
深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。[美]爱默生《论文集：第一辑》
讹言难信，传言多失。清•浦起龙《史通通通释•采撰》
鸟则择木，木岂能择鸟？《左传•哀公十一年》
在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。毛泽东《整顿党的作风》
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》
事实胜于雄辩。鲁迅《事实胜于雄辩》
事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。鲁迅《止哭文学》

最终答案：略