作业帮如一众生未成佛,终不于此取泥洹的解释
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/10 07:15:35
如一众生未成佛,终不于此取泥洹的解释
1、泥洹：即“涅槃”之别译；
2、佛说《大般泥洹经》解释：善男子,如阎浮提八大河水皆归大海,其水无尽；大般泥洹亦复如是,灭烦恼降众魔,背生死舍离化身,故名泥洹,一切诸佛同此妙法无有尽极.又如医法有微密术者名为大医,一切方药悉入其中；如来所说微密法藏亦复如是,一切九部悉入其中,故名大般泥洹.复次,善男子,如人重病,如服醍醐,次服八种甘味之药,其药最良；如是众生于佛密教有惑乱病,渐以大乘经而教化之,然后为说大般泥洹八味法药.八种味者,常住法、寂灭法、不老、不死、清凉、虚通、不动、快乐,是八种味名大般泥洹.若有菩萨住此大般泥洹者,常能处处示现泥洹,是故名为大般泥洹.若善男子欲于大般泥洹而般泥洹者,当作是学如来常住,法、僧亦然.其有善男子、善女人,行此《大般泥洹经》者,当于如来作常住学.
3、“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”出自《楞严经》,为阿难所说：“伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入.如一众生未成佛,终不于此取泥洹”.意思是：很虔诚地请求世尊为我阿难证明这种愿力,五浊恶世的众生是最难度的,我要先度.在这劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五浊中,刚强众生难调难伏.我要先到这罪恶的娑婆世界来度众生.如果有一个众生还没有成就佛果,我始终不会取阿罗汉的果证（初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉）,亦不会取佛的涅盘果位.只要有众生未成佛,我就在这儿等着来教化他,令他们都成佛之后,然后我才取泥洹.泥洹在二乘即阿罗汉的果位,在佛就是涅盘的果位,亦即无上正等正觉.
2、佛说《大般泥洹经》解释：善男子,如阎浮提八大河水皆归大海,其水无尽；大般泥洹亦复如是,灭烦恼降众魔,背生死舍离化身,故名泥洹,一切诸佛同此妙法无有尽极.又如医法有微密术者名为大医,一切方药悉入其中；如来所说微密法藏亦复如是,一切九部悉入其中,故名大般泥洹.复次,善男子,如人重病,如服醍醐,次服八种甘味之药,其药最良；如是众生于佛密教有惑乱病,渐以大乘经而教化之,然后为说大般泥洹八味法药.八种味者,常住法、寂灭法、不老、不死、清凉、虚通、不动、快乐,是八种味名大般泥洹.若有菩萨住此大般泥洹者,常能处处示现泥洹,是故名为大般泥洹.若善男子欲于大般泥洹而般泥洹者,当作是学如来常住,法、僧亦然.其有善男子、善女人,行此《大般泥洹经》者,当于如来作常住学.
3、“如一众生未成佛,终不于此取泥洹”出自《楞严经》,为阿难所说：“伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入.如一众生未成佛,终不于此取泥洹”.意思是：很虔诚地请求世尊为我阿难证明这种愿力,五浊恶世的众生是最难度的,我要先度.在这劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五浊中,刚强众生难调难伏.我要先到这罪恶的娑婆世界来度众生.如果有一个众生还没有成就佛果,我始终不会取阿罗汉的果证（初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉）,亦不会取佛的涅盘果位.只要有众生未成佛,我就在这儿等着来教化他,令他们都成佛之后,然后我才取泥洹.泥洹在二乘即阿罗汉的果位,在佛就是涅盘的果位,亦即无上正等正觉.