作业帮关于谚语的故事经典的,人人皆知的
来源：学生作业帮 编辑：作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/16 15:24:49
关于谚语的故事
经典的,人人皆知的
经典的,人人皆知的
人心不足蛇吞象
贪心的意思
“人心不足蛇吞象.”
象是森林中的一个庞然大物,蛇却是一条细长细长的爬虫,肚皮很小,吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多,居然妄想一口吞下一只庞大的象,真有点太自不量力了.“蛇吞象”是办不到的,它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”,而要“知足”,不是有句成语叫“知足常乐”吗?
这还有个典故：
相传宋仁年间,深泽某村,一家人只有母子两个人,母亲年迈多病,不能干活,日子过得很苦,儿子王妄,三十岁,没讨上老婆,靠卖草来维持生活.
有一天,王妄照旧到村北去拔草,拔着拔着,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得,王妄动了怜悯之心,小心翼翼地拿回了家,冲洗涂药,一会功夫,蛇便苏醒了,冲着王妄点了点头,表达它的感激之情,母子俩见状非常高兴,赶忙为它编了一个小荆篓,小心地把蛇放了进去,从此母子俩精心护理,蛇伤逐渐痊愈,蛇也长大了,而且总象是要跟他们说话似的,很能可爱,母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣,日子一天天过去,王妄照样打草,母亲照样守家,小蛇整天在篓里.忽一天,小蛇觉得闷在屋子里没意思,爬到院子里晒太阳,被 阳光一照变得又粗又长,象根大梁,这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去,等王妄回来,蛇已回到屋里,恢复了原形,着急地说：“我今天失理了,把母亲给吓死过去了,不过别怕,你赶快从我身上取下三块小皮,再弄些野草,放在锅里煎熬成汤,让娘喝下去就会好.”王妄说：“不行,地样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”花斑蛇催促地说：“不要紧,你快点,我能顶得住.”王妄只好流着眼泪照办了.母亲喝下汤后,很快苏醒过来,母子俩又感激又纳闷,可谁也没说什么,王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形,更觉得这条蛇非同一般.
话说宋仁宗整天不理朝政,宫里的生活日复一日,没什么新样,觉得厌烦,想要一颗夜明珠玩玩,就张贴告示,谁能献上一颗,就封官受赏.这事传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好,而且有救命之恩,总想报答,可一直没机会,现在总算能为你做点事了.实话告诉你,我的双眼就是两棵夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了.”王妄听后非常高兴,可他毕竟和蛇有了感情,为忍心下手,说：“那样做太残忍了,你会疼的受不了的.”蛇说：“不要紧,我能顶住.”于是,王妄挖了蛇的一只眼睛,第二天到京城,把宝珠献给民皇帝,满朝文武从没见过这么奇异的宝珠,赞不绝口,到了晚上,宝珠发出奇异的光彩,把整个宫廷照得通亮,皇帝非常高兴,封王妄为进行大官,并赏了他很多金银财宝.
皇上看到宝珠后,很赏识,占为已有,西宫娘娘见了,也想要一颗,不得已,宋仁宗再次下令寻找宝珠,并说把丞相的位子留给第二个献宝的人,王妄想,我把蛇的第二只眼睛弄来献上,那丞相不就是我的了吗?于是到皇上面前说自己还能找到一颗,皇上高兴地把丞相给了他,可万没想到,王妄的卫士去取第二只眼睛时,蛇无论如何不给,说非见王妄才行,王妄只好亲自来见蛇.蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你,已经献出了一只眼睛,你也升了宫,发了财,就别在要我的第二只眼睛了.人不可贪心.”王妄早已官迷心窍,那时还听得进去,无耻地说：“我不是想当丞相吗?你不给我怎么能当上呢?况且,这事我已跟皇上说了,官也给了我,你不给不好收场呀,你就成全了我吧!”他执意要取第二只眼睛,蛇见他变得这么贪心残忍,早气坏了,就说：“那好吧!你拿刀子去吧!不过,你要把我放到院子里去再取.”王妄早已等待不得,对蛇的话也不分析,一口答应,就把蛇放到了阳光照射的院子里,转向回屋取刀子,等他出来剜宝珠时,蛇身已变成了大梁一般,张着大口冲他喘气,王妄吓的魂都散了,想跑已来不及,蛇一口就吞下了这个贪婪的人.
说曹操曹操就到
汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境,然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝,有人献计推荐曹操,说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾,然而信使未出时联军以杀到,眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功,后将李郭联军击溃,曹操被加封官爵.故有“说曹操,曹操到”之说.
民间说法是曹操主动前来护驾,与三国演义稍有不同.
见《三国演义》第十四回“曹孟德移驾 幸许部”.且说曹操在讨伐董单之后,曾任东郡太守.当时山东黄巾又起,他与济北相鲍信共同讨伐黄巾,招安降兵三十余万.自此曹操威名日重,被朝廷加封为镇东将军.董承、杨奉护驾至洛阳后,仍担心李催、郭汜来犯,故奏请献帝,宣曹操入朝,以辅王室.操接旨后,尽起山东之兵,赶来洛阳护驾.刚到洛阳城外,适逢李催、都记领兵来攻洛阳.
《简明英汉词典》官方解释,
Speak of the devil(魔鬼, 恶棍),and he appears.
或者
Speak of the devil here she is!
st.
说曹操, 曹操到.
英语的说法代表了民间谚语引申后的意义,也就是说虽然曹操是来护驾的,但是正因为曹操及时护驾,却从此实现了挟天子以令诸侯的阴谋,是比李郭二人更险恶的devil.所以这句话有时候可以带有贬义.
船到桥头自然直
生活中的哲理
——船到桥头自然直
中国古语有"船到桥头自然直"的说法,这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的.
其实这个“现象”很简单：船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转,受到的作用力沿水流的方向,故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了.
生活中亦是如此,许多的事情很微妙,常让人难以真正去透澈了解,但是事情往往就是这样的发展；譬如说小时候常常听到长辈们说：『船到桥头自然直』,我总觉得这种想法很消极、甚至很阿Q,谁能保证船到桥头自然直呢?然而随著年龄的增长,我发现这句话还真有几分道理；上班族朋友们如果也能体会到这个道理,一定有助于在工作和学习中放松心情.
譬如说,你第一次荣膺重任、负责一项重大的专案计划,这样的专案想必需要许多单位和人员的配合,可是因为你是第一次担纲这样的重任,非常的紧张,所以你一再的叮咛、一再的联系,唯恐事情搞砸了；偏偏各单位和人员都一副吊儿郎当的模样,个个都好像事不关己,让你更是急如热锅上的蚂蚁,这时候有经验的同事就会安慰你说：『没关系,船到桥头自然直』,叫你放心,可是明明事情已经快要来不及了,你又如何放心的了?于是乎你就转请你的上级长官协助,没想到长官也是那么一句老话打发你：“没关系,等船到桥头就自然直了.”；这下你可真是呼天天不应、叫地地不灵,都没有什么人理睬你,连唯一被你所寄望的上级领导也是如此冷漠,你几乎是茶饭不思、夜不成眠...但是后来呢,事情却真的是在最后关头被完成了,真的是船到桥头就直了.一次、两次、三次如此,你也渐渐学到经验了,下次有个新来的同事首度荣膺重任、也是紧张、著急得不得了,你也一样会过去拍拍他的肩膀说：“不要急、不要慌,船到桥头自然直”.
原来啊,别人对你说这句话是有道理的,是他们过去的经验所累积的智慧结晶,并不是随便说说的；固然凡事豫则立,事情当越早有所准备越好,可是我们年轻时初膺重任,我们只有一件任务、我们心中只有这件事,所以往往紧张过度,太过度的提前要人家配合了,但别人手上可能同时有好几件待办事项,而且有许多待办事项比你的事项更紧急,人家可没义务、更没理由提前陪你紧张过度；更何况你是新手,别人早已是老经验,他比你更知道什么时候出手帮助你最恰当,你太早过度紧张,当然不会有人理你.
这就是经验的好处,经验老到的人身经百仗,所以他们知道仗该如何打,但你初登板、急于表现、又太过主观、又欠缺经验,所以反而容易误事,多听听老人之言,相信船到桥头自然直,真的是时候了,别人当然会本其职责来配合你,但时候未到,别人可没义务提前陪你穷紧张,这时候需要放轻松、需要调整的是你自己,就让自己静下心来,最后水到渠成事情自然能圆满的处理告一段落.
“面对复杂纷乱的环境,我们必须有独特的眼光和敏锐的触觉,于困难之中发现机会,于危险之中创造神奇.随时保持冷静,客观,理智的思想和态度.”
家丑不可外扬
拼 音： jiā chǒu bù kě wài yáng
释 义： 家里不光彩的事,不便向外宣扬.
出 处： 宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风?’曰：‘不欲说.‘曰：‘为甚如此?’曰：‘家丑不外扬.’”
示 例： ～,倘若传互外边,被人耻笑,事已至此,且再作区处.
★明·冯梦龙《醒世恒言》卷八
猴年马月
解 释 猴、马：十二生肖之一.泛指未来的岁月
用 法 联合式；作状语；含贬义
示 例 你这样下去,～才能完成
近义词 遥遥无期
反义词 指日可待
根据农历干支,猴年12年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,凡是猴年,必有一个月是马月,“猴年马月”的周期是12年.今年恰逢猴年,马月就是农历5月份.
同理,鸡年也是12年一轮回,兔月12月一轮回.凡鸡年就有一个月是兔月.
天文和古汉语专家,他们都认为,对“猴年马月”这个词的来历无从考据,复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示,这个词多半是来自民间的谚语.一种流行的说法认为,“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体,而在英语中,“猴年马月”被认为是“Oneoftheseyears "
吃力勿讨好,阿旺炒年糕
宁波谚语.喻卖力干活 ,但得不到赞赏.宁波的男子名字中多“旺”,凡名字中有“旺”者,小名就被叫作“阿旺”.传统的宁波习俗中,保持着“男主外,女主内”的习惯,即男子不做家务.炒年糕须用慢火,心急而又不善于家务的男子不懂炒年糕的窍门,会以旺火炒年糕,年糕肯定会炒焦.他出了力气不但得不到表扬,还会遭到妻子的臭骂.由于“火旺”和“阿旺”谐音,于是原“火旺炒年糕”就讲作“阿旺炒年糕”.
好马不吃回头草
“好马不吃回头草”的典故是说良骥走出马厩奔向宽阔无垠的草原,一眼便能瞥见鲜美可口的嫩草,于是就沿着一条选定的线路吃下去,直吃到肚大腰圆地把“家”回,而绝不会东啃一嘴,西吃一口,丢三拉四地再回头去补吃遗漏的嫩草.换句话说并不是所有身后的草都不好,也并不是所有眼前的草都是好草,只是良骥会很仔细吃掉眼前的草,就没有‘回头草’而言了.很多时候人们用这句话只是为自己找个借口.不过属于中性谚语,不褒不贬.
家和万事兴
释义：家庭和睦就能兴旺.
出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气.从来说：‘家和万事兴.’”
半路杀出个程咬金
意思是发生了原本没有预料到的事情.
程咬金是隋末农民起义军领袖,后投瓦岗寨.失败后归顺唐朝,西平突厥,功劳赫赫.此人憨厚耿直,手执板斧,常伏于半路杀出,故有半路杀出个程咬金之说.
程咬金,是一个家喻户晓的小说人物.他原名程（粤音咬）金,后称程知节,是隋末唐初的人,在小说《隋唐演义》中,写成程咬金.他是一个带兵官,在隋末曾跟从李密、王世充等,后来跟随李世民,讨平隋末群雄,到唐高宗时,官至大将军,后因率军西征无功而罢官,正史中有传.
在小说中,他是一员福将,用一对板斧为武器,武艺不太好,但运气却好.打仗时,遇到不强的对手,三板斧已经奏功,遇到强的对手,耍完三十六道板斧,仍无法取胜,便拍马逃去.现在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路杀出个程咬金」等谚语,便出自这历史小说人物
条条马路通罗马
罗马作为当时世界上最强大的罗马帝国的中心,交通四通八达,从个行省到罗马都有大路相通,非常方便,所以有此说.后来就转意为达到目的的途径是多种多样的.
实际上,伟大的罗马已经成为某种象征,所以很多谚语都和罗马有关系,譬如“来到罗马,做罗马人做的事”（入乡随俗）、“罗马不是一天建成的”等等.
“条条大路通罗马”实有其路,就是古罗马人在欧洲各处以及北非修筑的英语叫做“Roman roads”的大路,那是堪与中国秦“驰道”相媲美的一项欧洲古代伟大工程.
秦灭六国过程中,修筑了许多大路,秦王朝建立以后,继续维护和修筑,形成通往全国主要地区的“驰道”.至今北到内蒙东胜,南到湖南零陵,东到渤海之滨,仍然可以看到那两千多年前浩大交通工程的遗迹.内蒙东胜境内“直道”（直通正北的秦驰道）保存下来的遗迹还有90华里长,路宽仍在35米以上.当年平原地区驰道的标准路宽是50步,秦制1步6尺,1尺约合现在0．23米,可以算出路宽大约是70米,实在应该看作是古代的“高速公路”.路边三丈一树,十里一亭,高速路的附属设施也有了.
有的书上说秦驰道是秦始皇出巡用的“御道”,恐怕不确.从保存下来的遗迹看,它们显然都曾大负荷、长时期使用过.如果我们没忘记当年秦兵出动规模之大在世界历史上是少有的,动辄几十万人,后勤补给运输任务的艰巨当不难想见；驰道的修筑,无疑正是出于军事上的需要.罗马大路也是这样,它主要也是一种“military roads”（军用路）.第一条道路,从罗马到意大利南部城镇卡普阿（Capua）,是公元前312年由一位名叫“Appius Claudius Caecus”的督察官（censor）指挥筑成的,因而以他的名字命名,叫做“ViaAppia（英语“Appian Way”,亚必古道）.罗马人征战到哪里,就把这种“大路”修到哪里,而且纵横交错,形成“网络”.在欧洲大陆它们最终都通向罗马,但在大不列颠,却都通向伦敦.
罗马大路的总里程大概不比秦驰道少,但远没有秦驰道那么宽,其路面常常用石块铺砌,是“paved roads”,铺砌方法约与我国南方的卵石路类似,但不同于“石板路”,这就比通常只是夯实土路的秦驰道要好一些.古罗马的基本军事单位是“centuria”（顾名思义可知是“百夫团”）,标准建制是42个“centuria”组成一个“legion”（军团）,这样一个罗马军团便大约有四千多人.公元前44年恺撒被谋害以后,他的侄孙（grand－nephew）、因被他指定为继承人（heir）而收为养子的屋大维（GaiusOctavius）与安东尼（MarkAntony）争夺继承权,曾把部队扩充到60个军团,但获胜后就削减为28个.罗马帝国用兵规模远不如秦军,通常也就几万人,例如,第四任皇帝克劳狄乌斯（Claudius,公元41－54年在位）征服大不列颠的部队,大约就是4万人.在这种情况下,罗马大路自然不需修得像秦驰道那么宽.
通向罗马的不只是“罗马大路”
在征服大不列颠之外,克劳狄乌斯还做了一件大事,就是颁令允许高卢贵族取得罗马公民权,这对高卢的“Romanization”（罗马化）起了很重要的作用.后来,罗马帝国在它征服的其他地方,也推行了类似的应该说相当“开明”的做法；而那样做,实在是有利于把被征服者“罗马化”的.在这种情况下,大批“外省人”涌入罗马,凯尔特人（Celts）、柏柏尔人（Berbers）、犹太人（Jews）、埃及人（Egyptians）都有成为罗马公民的,更不用说备受罗马人尊敬的希腊人了.这样,“Roman就不是一个用于“ethnicde脚本ion”（种族描述）的术语,而成了一个政治术语（politicalterm）.
取得罗马公民身份（Romancitizenship）的“外省人”,许多成为战士,一些人做了官吏,有的当上元老院议员,还有几个甚至当上了皇帝.马可·奥勒留（MarcusAurelius,121－180）,既是皇帝又是著名新斯多噶派哲学家,而他就来自南高卢（Southern Gaul）.另一个来自南高卢的著名人物是历史学家,《Histories》（历史）和《Annals》（编年史）的作者塔西佗（Publius Cornelius Tacitus,公元前55?－120?）.出生在意大利北部的诗人维吉尔（Publius Vergilius Maro,70－19B．C．,但丁在《神曲》中所写游地狱的向导）和历史学家利维（Titus Livius,59．B．C．－AD．17,《History of Rome》（罗马史）的作者）,据说也是高卢人.用今天时髦的话来说,这些人当属“成功人士”.对于他们,通向罗马,也就意味着通向“成功”；“条条大路通罗马”,那大路在“军用路”（military roads）之外,还是“仕途”（official career）.
公元98－117年在位的图拉真（Marcus Ulpius Trajanus）,出生在西班牙,不但是第一个当上罗马皇帝的“外省人”,而且成就非凡,从而有“Optimus Princeps”（最好的皇帝）之誉.他一改“开国皇帝”奥古斯都（Augustus）以多瑙河为帝国东北部边界的政策,跨过多瑙河攻占了达契亚人（Dacians）的土地,把它变成罗马帝国的一个边疆省,即今天的罗马尼亚（Romania）,这样才在东欧斯拉夫语系国家中出现一个拉丁语系国家.为了保证军队供给,图拉真在铁门（Iron Gate）以东的多瑙河上修建了一座石墩多跨木拱桥,总长800米,单拱最大跨度52米.在一千多年的长时间里它不但保持着“欧洲第一”的记录,也是“世界冠军”.秦驰道上迄今尚未发现可以和它相比的桥,所以在路面之外,我们得承认罗马大路在这方面也胜出一筹.
显然,“条条大路通罗马”这条谚语应该出现在罗马帝国崩溃以前,起初它很可能是拉丁谚语,而且很早就被翻译成其他语言,例如日耳曼语,现在德语还有“Alle Wege führen nach Roma”的说法.日耳曼人虽然不像高卢人那样“罗马化”了,但他们也有以罗马为中心、或者为“正统”的观念；德意志人建立的第一个国家,人们常说的“第一帝国”,德语全名便叫“Heilige Romalische Reich Deutscher Nation”（德意志神圣罗马帝国）.
盎格鲁－萨克森人渡海来到不列颠,是罗马帝国崩溃以后的事；他们演变成“英国人”,他们的语言演变成“英语”,则更晚.莎士比亚之前英国最伟大的诗人乔叟（Geoffrey Chaucer,1340－1400）因为先后受宠于多位大贵族和国王,曾有幸到法国和意大利去旅行,但那时就在意大利,“中心”也已经不是罗马而是佛罗伦萨（Florence）,所以他只能感叹“吾生也迟!”.英国人不但创造不出这条谚语,而且把它翻译成英语也是很晚的事.“all roads lead to Rome”中的“road”一词,在古英语（Old English,约公元5世纪到11世纪）里作“raid”,意思是“riding”（骑,驾）,但在乔叟时代已经成了一个弃而不用的“废词”（obsolete）.当作“line of communication between places”（交通线）讲的“road”,迟至16世纪才出现；起初作“roadway”,而且其中的“road”用的还是作“riding”解的“古意”,“roadway”者,骑马、驾马车的“马路”也.“铁路”现在不列颠英语作“railway”（美国英语则作“railroad”）,但也开始被简化成“rail”了,其演变似乎正重复了当年从“roadway”到“road”的变化.
三月不知肉味
孔子听韶乐,喜爱之极,说：“三月不知肉味!”也是一句夸张的话.肉对孔子那个时代的人来说是很重要的,孔子收学费,收的就是肉干（束修）.但他听了美妙无比的韶乐之后,整个身体,很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕,他可能会不由自主地陷入沉思,浮想联翩；也可能就是发呆,什么想不起来,但身心是舒坦的、宁静的、甜美的,感到极大的安慰和平衡,所以,他感慨道：“三月不知肉味!”——孔夫子,真赤子之心也!
贪心的意思
“人心不足蛇吞象.”
象是森林中的一个庞然大物,蛇却是一条细长细长的爬虫,肚皮很小,吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多,居然妄想一口吞下一只庞大的象,真有点太自不量力了.“蛇吞象”是办不到的,它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”,而要“知足”,不是有句成语叫“知足常乐”吗?
这还有个典故：
相传宋仁年间,深泽某村,一家人只有母子两个人,母亲年迈多病,不能干活,日子过得很苦,儿子王妄,三十岁,没讨上老婆,靠卖草来维持生活.
有一天,王妄照旧到村北去拔草,拔着拔着,发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇,浑身是伤,动弹不得,王妄动了怜悯之心,小心翼翼地拿回了家,冲洗涂药,一会功夫,蛇便苏醒了,冲着王妄点了点头,表达它的感激之情,母子俩见状非常高兴,赶忙为它编了一个小荆篓,小心地把蛇放了进去,从此母子俩精心护理,蛇伤逐渐痊愈,蛇也长大了,而且总象是要跟他们说话似的,很能可爱,母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣,日子一天天过去,王妄照样打草,母亲照样守家,小蛇整天在篓里.忽一天,小蛇觉得闷在屋子里没意思,爬到院子里晒太阳,被 阳光一照变得又粗又长,象根大梁,这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去,等王妄回来,蛇已回到屋里,恢复了原形,着急地说：“我今天失理了,把母亲给吓死过去了,不过别怕,你赶快从我身上取下三块小皮,再弄些野草,放在锅里煎熬成汤,让娘喝下去就会好.”王妄说：“不行,地样会伤害你的身体,还是想别的办法吧!”花斑蛇催促地说：“不要紧,你快点,我能顶得住.”王妄只好流着眼泪照办了.母亲喝下汤后,很快苏醒过来,母子俩又感激又纳闷,可谁也没说什么,王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形,更觉得这条蛇非同一般.
话说宋仁宗整天不理朝政,宫里的生活日复一日,没什么新样,觉得厌烦,想要一颗夜明珠玩玩,就张贴告示,谁能献上一颗,就封官受赏.这事传到王妄耳朵里,回家对蛇一说,蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好,而且有救命之恩,总想报答,可一直没机会,现在总算能为你做点事了.实话告诉你,我的双眼就是两棵夜明珠,你将我的一只眼挖出来,献给皇帝,就可以升官发财,老母也就能安度晚年了.”王妄听后非常高兴,可他毕竟和蛇有了感情,为忍心下手,说：“那样做太残忍了,你会疼的受不了的.”蛇说：“不要紧,我能顶住.”于是,王妄挖了蛇的一只眼睛,第二天到京城,把宝珠献给民皇帝,满朝文武从没见过这么奇异的宝珠,赞不绝口,到了晚上,宝珠发出奇异的光彩,把整个宫廷照得通亮,皇帝非常高兴,封王妄为进行大官,并赏了他很多金银财宝.
皇上看到宝珠后,很赏识,占为已有,西宫娘娘见了,也想要一颗,不得已,宋仁宗再次下令寻找宝珠,并说把丞相的位子留给第二个献宝的人,王妄想,我把蛇的第二只眼睛弄来献上,那丞相不就是我的了吗?于是到皇上面前说自己还能找到一颗,皇上高兴地把丞相给了他,可万没想到,王妄的卫士去取第二只眼睛时,蛇无论如何不给,说非见王妄才行,王妄只好亲自来见蛇.蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你,已经献出了一只眼睛,你也升了宫,发了财,就别在要我的第二只眼睛了.人不可贪心.”王妄早已官迷心窍,那时还听得进去,无耻地说：“我不是想当丞相吗?你不给我怎么能当上呢?况且,这事我已跟皇上说了,官也给了我,你不给不好收场呀,你就成全了我吧!”他执意要取第二只眼睛,蛇见他变得这么贪心残忍,早气坏了,就说：“那好吧!你拿刀子去吧!不过,你要把我放到院子里去再取.”王妄早已等待不得,对蛇的话也不分析,一口答应,就把蛇放到了阳光照射的院子里,转向回屋取刀子,等他出来剜宝珠时,蛇身已变成了大梁一般,张着大口冲他喘气,王妄吓的魂都散了,想跑已来不及,蛇一口就吞下了这个贪婪的人.
说曹操曹操就到
汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境,然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝,有人献计推荐曹操,说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾,然而信使未出时联军以杀到,眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功,后将李郭联军击溃,曹操被加封官爵.故有“说曹操,曹操到”之说.
民间说法是曹操主动前来护驾,与三国演义稍有不同.
见《三国演义》第十四回“曹孟德移驾 幸许部”.且说曹操在讨伐董单之后,曾任东郡太守.当时山东黄巾又起,他与济北相鲍信共同讨伐黄巾,招安降兵三十余万.自此曹操威名日重,被朝廷加封为镇东将军.董承、杨奉护驾至洛阳后,仍担心李催、郭汜来犯,故奏请献帝,宣曹操入朝,以辅王室.操接旨后,尽起山东之兵,赶来洛阳护驾.刚到洛阳城外,适逢李催、都记领兵来攻洛阳.
《简明英汉词典》官方解释,
Speak of the devil(魔鬼, 恶棍),and he appears.
或者
Speak of the devil here she is!
st.
说曹操, 曹操到.
英语的说法代表了民间谚语引申后的意义,也就是说虽然曹操是来护驾的,但是正因为曹操及时护驾,却从此实现了挟天子以令诸侯的阴谋,是比李郭二人更险恶的devil.所以这句话有时候可以带有贬义.
船到桥头自然直
生活中的哲理
——船到桥头自然直
中国古语有"船到桥头自然直"的说法,这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的.
其实这个“现象”很简单：船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转,受到的作用力沿水流的方向,故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了.
生活中亦是如此,许多的事情很微妙,常让人难以真正去透澈了解,但是事情往往就是这样的发展；譬如说小时候常常听到长辈们说：『船到桥头自然直』,我总觉得这种想法很消极、甚至很阿Q,谁能保证船到桥头自然直呢?然而随著年龄的增长,我发现这句话还真有几分道理；上班族朋友们如果也能体会到这个道理,一定有助于在工作和学习中放松心情.
譬如说,你第一次荣膺重任、负责一项重大的专案计划,这样的专案想必需要许多单位和人员的配合,可是因为你是第一次担纲这样的重任,非常的紧张,所以你一再的叮咛、一再的联系,唯恐事情搞砸了；偏偏各单位和人员都一副吊儿郎当的模样,个个都好像事不关己,让你更是急如热锅上的蚂蚁,这时候有经验的同事就会安慰你说：『没关系,船到桥头自然直』,叫你放心,可是明明事情已经快要来不及了,你又如何放心的了?于是乎你就转请你的上级长官协助,没想到长官也是那么一句老话打发你：“没关系,等船到桥头就自然直了.”；这下你可真是呼天天不应、叫地地不灵,都没有什么人理睬你,连唯一被你所寄望的上级领导也是如此冷漠,你几乎是茶饭不思、夜不成眠...但是后来呢,事情却真的是在最后关头被完成了,真的是船到桥头就直了.一次、两次、三次如此,你也渐渐学到经验了,下次有个新来的同事首度荣膺重任、也是紧张、著急得不得了,你也一样会过去拍拍他的肩膀说：“不要急、不要慌,船到桥头自然直”.
原来啊,别人对你说这句话是有道理的,是他们过去的经验所累积的智慧结晶,并不是随便说说的；固然凡事豫则立,事情当越早有所准备越好,可是我们年轻时初膺重任,我们只有一件任务、我们心中只有这件事,所以往往紧张过度,太过度的提前要人家配合了,但别人手上可能同时有好几件待办事项,而且有许多待办事项比你的事项更紧急,人家可没义务、更没理由提前陪你紧张过度；更何况你是新手,别人早已是老经验,他比你更知道什么时候出手帮助你最恰当,你太早过度紧张,当然不会有人理你.
这就是经验的好处,经验老到的人身经百仗,所以他们知道仗该如何打,但你初登板、急于表现、又太过主观、又欠缺经验,所以反而容易误事,多听听老人之言,相信船到桥头自然直,真的是时候了,别人当然会本其职责来配合你,但时候未到,别人可没义务提前陪你穷紧张,这时候需要放轻松、需要调整的是你自己,就让自己静下心来,最后水到渠成事情自然能圆满的处理告一段落.
“面对复杂纷乱的环境,我们必须有独特的眼光和敏锐的触觉,于困难之中发现机会,于危险之中创造神奇.随时保持冷静,客观,理智的思想和态度.”
家丑不可外扬
拼 音： jiā chǒu bù kě wài yáng
释 义： 家里不光彩的事,不便向外宣扬.
出 处： 宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风?’曰：‘不欲说.‘曰：‘为甚如此?’曰：‘家丑不外扬.’”
示 例： ～,倘若传互外边,被人耻笑,事已至此,且再作区处.
★明·冯梦龙《醒世恒言》卷八
猴年马月
解 释 猴、马：十二生肖之一.泛指未来的岁月
用 法 联合式；作状语；含贬义
示 例 你这样下去,～才能完成
近义词 遥遥无期
反义词 指日可待
根据农历干支,猴年12年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,凡是猴年,必有一个月是马月,“猴年马月”的周期是12年.今年恰逢猴年,马月就是农历5月份.
同理,鸡年也是12年一轮回,兔月12月一轮回.凡鸡年就有一个月是兔月.
天文和古汉语专家,他们都认为,对“猴年马月”这个词的来历无从考据,复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示,这个词多半是来自民间的谚语.一种流行的说法认为,“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体,而在英语中,“猴年马月”被认为是“Oneoftheseyears "
吃力勿讨好,阿旺炒年糕
宁波谚语.喻卖力干活 ,但得不到赞赏.宁波的男子名字中多“旺”,凡名字中有“旺”者,小名就被叫作“阿旺”.传统的宁波习俗中,保持着“男主外,女主内”的习惯,即男子不做家务.炒年糕须用慢火,心急而又不善于家务的男子不懂炒年糕的窍门,会以旺火炒年糕,年糕肯定会炒焦.他出了力气不但得不到表扬,还会遭到妻子的臭骂.由于“火旺”和“阿旺”谐音,于是原“火旺炒年糕”就讲作“阿旺炒年糕”.
好马不吃回头草
“好马不吃回头草”的典故是说良骥走出马厩奔向宽阔无垠的草原,一眼便能瞥见鲜美可口的嫩草,于是就沿着一条选定的线路吃下去,直吃到肚大腰圆地把“家”回,而绝不会东啃一嘴,西吃一口,丢三拉四地再回头去补吃遗漏的嫩草.换句话说并不是所有身后的草都不好,也并不是所有眼前的草都是好草,只是良骥会很仔细吃掉眼前的草,就没有‘回头草’而言了.很多时候人们用这句话只是为自己找个借口.不过属于中性谚语,不褒不贬.
家和万事兴
释义：家庭和睦就能兴旺.
出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家,过日子,总得要和和气气.从来说：‘家和万事兴.’”
半路杀出个程咬金
意思是发生了原本没有预料到的事情.
程咬金是隋末农民起义军领袖,后投瓦岗寨.失败后归顺唐朝,西平突厥,功劳赫赫.此人憨厚耿直,手执板斧,常伏于半路杀出,故有半路杀出个程咬金之说.
程咬金,是一个家喻户晓的小说人物.他原名程（粤音咬）金,后称程知节,是隋末唐初的人,在小说《隋唐演义》中,写成程咬金.他是一个带兵官,在隋末曾跟从李密、王世充等,后来跟随李世民,讨平隋末群雄,到唐高宗时,官至大将军,后因率军西征无功而罢官,正史中有传.
在小说中,他是一员福将,用一对板斧为武器,武艺不太好,但运气却好.打仗时,遇到不强的对手,三板斧已经奏功,遇到强的对手,耍完三十六道板斧,仍无法取胜,便拍马逃去.现在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路杀出个程咬金」等谚语,便出自这历史小说人物
条条马路通罗马
罗马作为当时世界上最强大的罗马帝国的中心,交通四通八达,从个行省到罗马都有大路相通,非常方便,所以有此说.后来就转意为达到目的的途径是多种多样的.
实际上,伟大的罗马已经成为某种象征,所以很多谚语都和罗马有关系,譬如“来到罗马,做罗马人做的事”（入乡随俗）、“罗马不是一天建成的”等等.
“条条大路通罗马”实有其路,就是古罗马人在欧洲各处以及北非修筑的英语叫做“Roman roads”的大路,那是堪与中国秦“驰道”相媲美的一项欧洲古代伟大工程.
秦灭六国过程中,修筑了许多大路,秦王朝建立以后,继续维护和修筑,形成通往全国主要地区的“驰道”.至今北到内蒙东胜,南到湖南零陵,东到渤海之滨,仍然可以看到那两千多年前浩大交通工程的遗迹.内蒙东胜境内“直道”（直通正北的秦驰道）保存下来的遗迹还有90华里长,路宽仍在35米以上.当年平原地区驰道的标准路宽是50步,秦制1步6尺,1尺约合现在0．23米,可以算出路宽大约是70米,实在应该看作是古代的“高速公路”.路边三丈一树,十里一亭,高速路的附属设施也有了.
有的书上说秦驰道是秦始皇出巡用的“御道”,恐怕不确.从保存下来的遗迹看,它们显然都曾大负荷、长时期使用过.如果我们没忘记当年秦兵出动规模之大在世界历史上是少有的,动辄几十万人,后勤补给运输任务的艰巨当不难想见；驰道的修筑,无疑正是出于军事上的需要.罗马大路也是这样,它主要也是一种“military roads”（军用路）.第一条道路,从罗马到意大利南部城镇卡普阿（Capua）,是公元前312年由一位名叫“Appius Claudius Caecus”的督察官（censor）指挥筑成的,因而以他的名字命名,叫做“ViaAppia（英语“Appian Way”,亚必古道）.罗马人征战到哪里,就把这种“大路”修到哪里,而且纵横交错,形成“网络”.在欧洲大陆它们最终都通向罗马,但在大不列颠,却都通向伦敦.
罗马大路的总里程大概不比秦驰道少,但远没有秦驰道那么宽,其路面常常用石块铺砌,是“paved roads”,铺砌方法约与我国南方的卵石路类似,但不同于“石板路”,这就比通常只是夯实土路的秦驰道要好一些.古罗马的基本军事单位是“centuria”（顾名思义可知是“百夫团”）,标准建制是42个“centuria”组成一个“legion”（军团）,这样一个罗马军团便大约有四千多人.公元前44年恺撒被谋害以后,他的侄孙（grand－nephew）、因被他指定为继承人（heir）而收为养子的屋大维（GaiusOctavius）与安东尼（MarkAntony）争夺继承权,曾把部队扩充到60个军团,但获胜后就削减为28个.罗马帝国用兵规模远不如秦军,通常也就几万人,例如,第四任皇帝克劳狄乌斯（Claudius,公元41－54年在位）征服大不列颠的部队,大约就是4万人.在这种情况下,罗马大路自然不需修得像秦驰道那么宽.
通向罗马的不只是“罗马大路”
在征服大不列颠之外,克劳狄乌斯还做了一件大事,就是颁令允许高卢贵族取得罗马公民权,这对高卢的“Romanization”（罗马化）起了很重要的作用.后来,罗马帝国在它征服的其他地方,也推行了类似的应该说相当“开明”的做法；而那样做,实在是有利于把被征服者“罗马化”的.在这种情况下,大批“外省人”涌入罗马,凯尔特人（Celts）、柏柏尔人（Berbers）、犹太人（Jews）、埃及人（Egyptians）都有成为罗马公民的,更不用说备受罗马人尊敬的希腊人了.这样,“Roman就不是一个用于“ethnicde脚本ion”（种族描述）的术语,而成了一个政治术语（politicalterm）.
取得罗马公民身份（Romancitizenship）的“外省人”,许多成为战士,一些人做了官吏,有的当上元老院议员,还有几个甚至当上了皇帝.马可·奥勒留（MarcusAurelius,121－180）,既是皇帝又是著名新斯多噶派哲学家,而他就来自南高卢（Southern Gaul）.另一个来自南高卢的著名人物是历史学家,《Histories》（历史）和《Annals》（编年史）的作者塔西佗（Publius Cornelius Tacitus,公元前55?－120?）.出生在意大利北部的诗人维吉尔（Publius Vergilius Maro,70－19B．C．,但丁在《神曲》中所写游地狱的向导）和历史学家利维（Titus Livius,59．B．C．－AD．17,《History of Rome》（罗马史）的作者）,据说也是高卢人.用今天时髦的话来说,这些人当属“成功人士”.对于他们,通向罗马,也就意味着通向“成功”；“条条大路通罗马”,那大路在“军用路”（military roads）之外,还是“仕途”（official career）.
公元98－117年在位的图拉真（Marcus Ulpius Trajanus）,出生在西班牙,不但是第一个当上罗马皇帝的“外省人”,而且成就非凡,从而有“Optimus Princeps”（最好的皇帝）之誉.他一改“开国皇帝”奥古斯都（Augustus）以多瑙河为帝国东北部边界的政策,跨过多瑙河攻占了达契亚人（Dacians）的土地,把它变成罗马帝国的一个边疆省,即今天的罗马尼亚（Romania）,这样才在东欧斯拉夫语系国家中出现一个拉丁语系国家.为了保证军队供给,图拉真在铁门（Iron Gate）以东的多瑙河上修建了一座石墩多跨木拱桥,总长800米,单拱最大跨度52米.在一千多年的长时间里它不但保持着“欧洲第一”的记录,也是“世界冠军”.秦驰道上迄今尚未发现可以和它相比的桥,所以在路面之外,我们得承认罗马大路在这方面也胜出一筹.
显然,“条条大路通罗马”这条谚语应该出现在罗马帝国崩溃以前,起初它很可能是拉丁谚语,而且很早就被翻译成其他语言,例如日耳曼语,现在德语还有“Alle Wege führen nach Roma”的说法.日耳曼人虽然不像高卢人那样“罗马化”了,但他们也有以罗马为中心、或者为“正统”的观念；德意志人建立的第一个国家,人们常说的“第一帝国”,德语全名便叫“Heilige Romalische Reich Deutscher Nation”（德意志神圣罗马帝国）.
盎格鲁－萨克森人渡海来到不列颠,是罗马帝国崩溃以后的事；他们演变成“英国人”,他们的语言演变成“英语”,则更晚.莎士比亚之前英国最伟大的诗人乔叟（Geoffrey Chaucer,1340－1400）因为先后受宠于多位大贵族和国王,曾有幸到法国和意大利去旅行,但那时就在意大利,“中心”也已经不是罗马而是佛罗伦萨（Florence）,所以他只能感叹“吾生也迟!”.英国人不但创造不出这条谚语,而且把它翻译成英语也是很晚的事.“all roads lead to Rome”中的“road”一词,在古英语（Old English,约公元5世纪到11世纪）里作“raid”,意思是“riding”（骑,驾）,但在乔叟时代已经成了一个弃而不用的“废词”（obsolete）.当作“line of communication between places”（交通线）讲的“road”,迟至16世纪才出现；起初作“roadway”,而且其中的“road”用的还是作“riding”解的“古意”,“roadway”者,骑马、驾马车的“马路”也.“铁路”现在不列颠英语作“railway”（美国英语则作“railroad”）,但也开始被简化成“rail”了,其演变似乎正重复了当年从“roadway”到“road”的变化.
三月不知肉味
孔子听韶乐,喜爱之极,说：“三月不知肉味!”也是一句夸张的话.肉对孔子那个时代的人来说是很重要的,孔子收学费,收的就是肉干（束修）.但他听了美妙无比的韶乐之后,整个身体,很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕,他可能会不由自主地陷入沉思,浮想联翩；也可能就是发呆,什么想不起来,但身心是舒坦的、宁静的、甜美的,感到极大的安慰和平衡,所以,他感慨道：“三月不知肉味!”——孔夫子,真赤子之心也!